今人盛和煜所写湘剧《山鬼》，也当属悲愤之作，因为，他从十六岁读屈原起，就觉得他是世上最懂得屈原的人，那个时代似乎让他接触到了古时屈原的灵魂和情绪，似乎触摸到了屈原的灵魂深处的东西。可见，虽然历史没有重演，但后人的情绪总会被前人的情绪点燃，从而演化出一个现在的屈原。因为每个人都有一个现在版的屈原。

　　奇幻之笔写屈原成仙以抒怀

　　在清代戏曲中，除去悲愤常态的“屈原”之外，周乐清的《屈大夫魂返汨罗江》、丁耀亢的《化人游》以及胡盍朋的《汨罗沙》都是幻化之作。他们的理由是：“悲欢常态，不足以发我幽思幻想，故一托之于汗漫离奇，狂游异变，而实非汗漫离奇、狂游异变也”，其目的是“别创规模，立案翻新，令观者称快，叹未曾有”。其实，这些幻化之作就是时下的改编作品。他们往往以自我之浪漫情怀给屈原另设结局。比如，《屈大夫魂返汨罗江》写屈原被渔父救活重返楚国政坛，并以积极的人生态度，献策楚王，最终，楚国联合赵国击败秦国，以雪前耻。丁耀亢的《化人游》则更加离奇，屈原不仅成仙，而且所居之所叫做“鱼腹国”。有一何生修道成仙之后，在鱼腹国求见屈原赋骚，只见有二老对坐围棋，相对大笑说，你输我蓬壶一座，阆苑三山，三十年后须当还我；另一个说，你输我火枣十斛，琼浆千石，待东海扬尘，却来勾账。胡盍朋的《汨罗沙》把屈原写成湘江水仙，与吴江水仙伍子胥一起巡江，完全脱开史实，把屈原另行安排。仔细想来，这些剧作虽然与历史不吻，但作者的用意在于对历史的同情，对现实的失望，借屈原以寓意，从而达到寓言剧之目的。也许这更加符合人类和平之愿望。人间天国虽然很难看到，但寄予理想是无可厚非的。现在想来，中国的悬幻作品古已有之，完全可以拍出《阿凡达》的电影效果。
 

　　抗战形势需要借屈原以呐喊

　　如前所述，今人对屈原的理解，基本上以郭沫若先生的观点为依据。因为，郭沫若的《屈原研究》是其历史研究的代表作之一。在他写《屈原》话剧之前，他已经解决了屈原两大形象的识别问题。其一，定屈原为伟大的爱国者；其二，把屈原作为孔子“仁政”的代表人物。他的爱国形象与主张仁政的形象是一致的。因为，他想以楚国为中坚力量，在六国推行仁政来统一中国，从而与“虎狼之秦国”的武力统一中国区分开。而他一生的拒秦之举，恰恰与中国的上世纪40年代抗击日本侵略者的大形势相仿，所以，才有了郭沫若要写《屈原》一剧的时代需要与革命动力。借古喻今，借历史说现实，恰是郭沫若的长项，因为他对历史颇有研究。

　　按郭沫若先生自己的说法，《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并且悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治。他说：“全中国进步人民都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当时的时代(《序俄文译本史剧〈屈原〉》)。”

　　新中国成立后，第一部中国现代戏剧史专著《中国现代戏剧史稿》认为，通过“南后诬陷”这一突变，屈原一生的悲剧性已被凝聚在一个具体事件中了。政治斗争采取了人格污蔑的方式，保民兴楚的大业毁于顷刻之间，伟大高尚的灵魂被卑污的小人践踏，智慧和忠诚在昏庸面前失去了作用，这正是屈原一生悲剧的戏剧化的表现，遭此巨变时，从屈原那可与日月争光的心胸中喊出的是：你陷害的不是我……是我们的楚国，是我们整个儿的赤县神州呀！郭沫若借屈原的呐喊，喊出了抗战军民的心声。《屈原》在当时的重庆演出，震撼了所有的观众，起到了鼓舞抗战士气的巨大作用。

　　我们需要怎样的屈原

　　从孤愤的屈原，到幻化的屈原，再到抗战需要的屈原。我们说，屈原的戏剧形象无不被打上了时代的烙印。而一个真实的屈原，他绝不是戏剧的屈原，也未必是历史的屈原。两千多年来，谁能认识真实的屈原呢？也许，我们会感到楚国的屈原很遥远，《离骚》的屈原很神秘，政治的屈原很失意，放逐的屈原很孤独，爱国的屈原很崇高……可是，我们毕竟不知道，我们需要怎样的屈原。如果让我挑选，我宁可选择戏剧的屈原。因为，一个戏剧的屈原最像时代的屈原。而今，伟大的屈原以及有关的端午节，已经成为一个打上文化标志的仪式，并非学子式、学院式的屈原了。人们在节日怀念屈原，已经成为一种符号，并没有什么实际内容。我想，当屈原被推动着走进大众，成为旅游节上文化与商业联姻的标签，本身就很有戏剧性。
 

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　　端午节与屈原

　　据说，在屈原之前已经有端午节。可以想见，屈原生前也要过端午节。当时的过法只是“五月五日，蓄兰而沐”。这个节应该是一个“卫生节”。这可能与天气的温度有关。这一天，人们除了沐浴之外，还要洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激清除腐，杀菌防病。而自从屈原在汨罗江“怀石投江”之后，端午节的内容发生了很大的变化。人们包粽子投在江里，划龙舟驱蛟龙，是为了死后的屈原不被蛟龙撕咬他的身体。

（责任编辑：柑柠凤仪）