李勒丁老人的侄儿子李崩用在村边的深山里寻找适合取火的野竹子
 

景颇族人把火种保存在火塘里
 

取一半竹片在其中间放入混合过的棕绒和竹绒屑
 

棕绒——棕树身上生长的一种极细的棕色绒毛
 

选择合适的竹筒是取火成败的关键
 

竹筒取火成功了

李勒丁老人特意换上了庄重的服装准备取火

取火时，双手必须用力来回摩擦不停，直至取出火种为止，切不可中途停止，否则将前功尽弃。

 

 

 

　　德宏景颇族的竹筒取火，可以认定为钻木取火的另一种表现形式。时至今日，景颇族的竹筒取火依然充满了神秘。

　　李勒丁：竹筒取火“古董级”人物

　　70岁的景颇族老人李勒丁，是德宏州芒市西山乡跌撒村村民。说起六七岁第一次亲眼目睹取火的经历，一切仿佛还历历在目。

　　当时家里的房子被火烧了。按照景颇族习惯，如村寨里有人家的房屋遭火灾，就要在被烧过的宅基上举行送恶火的仪式。

　　李勒丁的记忆是，先要及时请董萨（景颇语，即“祭司”）驱火灾鬼，念咒语威胁火从哪里出来就回到哪里去。念的时候，还要说“绕胖”（景颇语音译，意为“快走”）。同时，在火灾废墟置一芭蕉杆做的碗，碗要放在水边。碗内要放马刀（景颇语音译，意为“大头鱼”）、宝奇（景颇语音译，意为“螃蟹”），放在水上漂着。

　　董萨念过祭词后，要让鱼和螃蟹随水冲走。此时，由一男子扮成雌鬼。准备好现场编制的竹箩，垫上新鲜的竹叶，选上烧后越大越好的炭头，烧坏的衣服、裤子残骸放在背上的竹箩里。男子背着竹箩冲在前面快跑，后面五六个勇士撵着他走。他们手里拿着弹弓、刀、棍棒。用弹弓打的打，用刀砍的砍，用棍棒戳的戳，一路穷追猛杀。边跑边喊，“阿涅啰（景颇语音译，意为“不烧了”），衣服阿涅啰”。

　　一直跑到芒市大河的坝子才停下。然后，将竹箩里所有东西都抛入河里，每个人都要将身体洗得干干净净才能回来。

　　景颇族人民认为，这样便能将恶火赶到深谷或水塘里去了。赶走恶火回来后，重新取火，就是再举行迎请善火仪式。