后来的长城和现代的城市也具有这种双重作用。 不过，长城最初只与安全有关，直到近代才与闲暇旅游相关。城市却从很早之前就有了旅游价值：《诗经·魏风·园有桃》中的主人公“心里生出烦忧”的时候，“就到城里去遛达”。

汉代的和平发展使人口加密， 城市规模扩大，居民渐渐与植物环境相疏远。与闲暇相关的空间扩展就从 “体积” 为主，演化为“面积”为主：“时从出游，游于后园，览于有无。 ” “罗乎后宫，列乎北园，延丘陵，平原。”

“出”去了，才游到后园，说明这园是大家都可以光顾的地方----“园”仍然具有公地的性质，不属于天子，也不属于诸侯。“北园”扩展到丘陵，既有面积扩展，又有体积扩展。尽管“非人造”的丘陵比早期的人造体积大得多，但是正好与秦汉时期发展起来的大城市规模相当，所以丘陵就逐渐成为空间扩展的重要内容。后来的私人园林之中，用假山来模拟地势起伏，也是在较小的空间中造成“体积感”。可以作为对比的是，秦汉的大城市出现之前，丘陵对人类来说还太“野”，不是扩展的对象：“白蒿长在丘陵上的公地内，像一束束白条条，去的时候很小心，所以后来很吉利。”白蒿是一种易于繁殖的草本植物，在瘠薄地和不易农耕的坡地上也能生长。

把 “园”当成“游”的区域，主要是士大夫们，他们不像平民那样为了温饱而忙碌，生出不少闲情， 园中的自然景观就有了较大的休娱价值。有的重要人物不愿白天出游，就晚上出去： “乘辇夜行游，逍遥步西园，双渠相溉灌，嘉木绕通川。寿命非松乔，能得神仙?遨游快心意，保已终百年。”    诗人 “乘辇夜行” 之后才到了西园，园中全是植物景观；除了“双渠”经过此园之外，并无农耕或人造景点；但是西园为诗人提供了一个领悟人生的消闲寄情的场所。

到了晋代， 已经有大户把私人的园用作消闲之所，如纪瞻，“立宅于乌衣巷，馆宇崇丽，园池竹木，有足赏玩焉。”

晋代之后的隐士也把“园”作为休娱区域，还把休娱区域扩展到更远的山谷和山丘：“何必以刑礼为已任退不居漆园之场，出不蹑曾城之冲”“故空谷流絷维之咏，丘园旅束帛之观。”“归去来兮，田园将芜胡不归。园日涉而成趣，门虽设而常关。”“既耕亦已种，且还读我书。欢言酌春酒，摘我园中蔬，俯仰终宇宙，不乐复何如。”。这里的“园”，都还保留着早期的生产性的经济含义，但已不再是公地了，而且已经被使用者赋予了强烈的感情色彩。

完全与闲暇相关的空间扩展 “园林”，也出现于这个时期：“阶除旷游迹，园林独余情”，“静念园林好，人间良可辞”。不过，这时的园和林，只是两个一字词在行文中的连用。由于“园”逐渐失去非农耕的性质，所以园中缺林。只有在园之外特别述及林，才能表达出诗人对于归隐生活的向往。陶渊明写下这两个“园林”时，尚未“归去”。真地归隐回家，才发现本应农耕的园快要荒芜了。当时，园和林是两个独立的词，可以颠倒次序：“诗书敦宿好，林园世无情。”正如“田园”也可用作“园田”一样：“投策命晨旅，暂与园田疏”。

“园林”一词至少在明末就已作为二字词来使用----《园冶》一书的作者计成家境清贫，不像文人们那样善于使用一字词，所以他在《园冶》一书中，多次把园林作为二字词使用， 而不是作为两个一字词来连用，如“园林屋宇，虽无方向，惟门楼基，要依厅堂方向”，“园林中不可少斯一断境界”，“园林之台”。

现代旅游中的空间扩展需要，还是以园林为主，即借靠植物改善居住休憩环境的区域。 由于园林对城市居民的“边际效用”较大，所以城市是园林的主要载体。当然，城市不只荷载着许多园林，上述的巨大的人造体积也是城市景观中很重要的内容，例如巴黎的埃菲尔铁塔，纽约的103层大厦，等等。所以，巨大的都市常常葆有巨大的旅游价值。

超出城市的闲暇型空间扩展需要，出现于较长期的和平环境和大一统社会之中，中国出现较早，而且中国常常向山水扩展，既有面积扩展，又有体积扩展；西方常常向海洋扩展，主要是面积扩展。而林赛跑完长城，带有一定的探险旅游的性质，不是西方多数人的旅游行为。