赏月的佳境莫过于依水观瞻，因为在古中国的意象中，水和月具有相同的美学属性。只有赖于水的烘托，月才更显出众和典雅。《红楼梦》中湘云曾对黛玉说：“这山上赏月虽好，终不及近水赏月更妙”。随后二人来到凹晶馆，“遂在两个湘妃竹墩上坐下。只见天上一轮皓月，池中一轮水月，上下争辉，如置身于晶宫鲛室之内。微风一过，粼粼然池面皱碧铺纹，真令人神清气净”。和今人月夜的聚会狂歌相比，似乎古代人对月亮有更高雅的审美渴望。水月的玩赏也不一而足，凭栏对月戏水和赤足涉水捉月也是两种选择。一杯酒也可以弥补赏月空间中的水的缺失，在酒水和月色的双重清辉中，赏月者可以感受感受静泊祥和，所有的意蕴顷刻全由酒的激荡而起。

古人的传统是赏月宜静、宜淡泊。赏月者可与情侣对月窃窃蜜语，或与三五知己浅斟忘言；或与家人把酒言欢尽享天伦。对于月亮的男性观众群体，因为缺少了拜祭的仪式（男不拜月），更可以笑看妻子儿女的嘻笑，然后在夜阑人静之际游走于人群之外。酒至微醺臻佳境，月不能言最可人。

听蝉、弄花也是旧时的赏月风尚。辛弃疾有“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的佳句，李白的“花间一壶酒”更是人们耳熟能详的诗篇。在月色寂寂的夜晚，一个声音的背景会令赏月的情境更加完美，于是悠远的箫声和笛音回响在古代的赏月场合。杜牧写道：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，张潮则吟出“松下听琴，月下听箫……”。仍旧是《红楼梦》，这部古代风尚大全中对此做了详尽的记录，其中作为完美主义者的贾母，对于中秋背景音乐有着近乎苛刻的要求―――“……贾母因见月至中天，比先越发精彩可爱，因说：“如此好月，不可不闻笛。”因命人将十番上女孩子传来。贾母道：“音乐多了，反失雅致，只用吹笛的远远的吹起来就够了。”……这里贾母仍带众人赏了一回桂花，又入席换暖酒来。正说着闲话，猛不防只听那壁厢桂花树下，呜呜咽咽，悠悠扬扬，吹出笛声来。趁着这明月清风，天空地净，真令人烦心顿解，万虑齐除，都肃然危坐，默默相赏。听约两盏茶时，方才止住，大家称赞不已。“

在古风消解、时俗尘上的今天，古代达人的赏月妙趣仍然具有被今人践行的可能性。那么，不妨让我们温一壶月光下酒，共醉中秋。

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