毛佩琦

我是学历史的，学了这么多年历史，当然要接触很多经典。过去有一句话，叫做“文史不分家”，还有一句话，叫做“六经皆史”。什么是“六经”呢？“六经”就是《诗经》、《书经》、《礼记》、《易经》、《春秋》，这是五经，再加上《乐经》，六经都是历史，所以我们读历史的人，能不接触经典吗？要接触经典，可是我们从小开始，接受的就是新式教育，和老的、传统的教育方式不同，我们没有进过私塾。我的父亲是一位老知识分子，解放以后他教中学，因为教的是文科，所以我从小受到父亲的影响也接触了一些经典，我们虽然没有像过去老先生那样系统地读各种经典，但是几十年来，断断续续地各种经典都接触过。今天我要给大家说的是什么呢，就是我对《中庸》的理解。《中庸》是什么书？大家知道有“四书五经”， 《中庸》就是所谓“四书”之一。《中庸》本来是《礼记》当中的一篇，后来南宋有一个大学问家叫做朱熹，把它单独抽出来，和《大学》、《论语》、《孟子》加在一起，称为“四书”。朱熹为“四书”做了章句，什么是章句？大家知道古代的书既不分段，也不分句，没有标点符号，要分成段，分成句，分成若干章，叫做“章句”。朱熹给《中庸》做了注，后来不少人也不断地给《中庸》做了注，于是就形成了一本书，叫做《四书章句集注》，实际上后来大家所读的《中庸》就是这部《四书章句集注》。

下面我对《中庸》的内容进行七点解释：

第一、《中庸》是子思所作，为了传续道统

子思是谁？子思有两位子思，一个是孔子的学生，叫子思；还有一位子思，是孔子的孙子，孔子的儿子鲤，他的儿子叫“子思”， 《中庸》是这个子思所作。子思为什么要做《中庸》呢？他担心时间久了以后，孔子所传下来的道统会断绝，会被别人错误理解，因为就作了这一部《中庸》，用来传续道统，所以朱熹在《四书章句集注序》当中的头一句话就说到，中庸何为而作也？他自己回答：子思子忧道学之失其传而作，子思担心道学失传，于是作了《中庸》。

第二、中庸之道，天下大本

宋代还有一位思想家，叫做程颐，程颐说过一句话，他说“不偏谓之中，不易谓之用庸，中者天下之正道，庸者天下之正理”，什么叫做“中”啊？不偏，在中间，那就是“中”；什么叫“庸”呢？不改变，中者天下是正道，庸者天下之正理，这个正道和正理是不能改变的，这是中庸。子思在《中庸》当中说道：“中也者，天下之大本也。”什么是“大本”？“本”，根本、基本，我们可以理解是最根本的道理，最基本的理论，最核心的理论，是我们一切思维行动的准则，所以他说“中也者，天下之大本也”，怎么理解这句话呢？我们认为，所谓天命，实际上是自然，是自然规律，我们不能够违背自然规律，自然有它运行的法则，这个法则是不可超越的，用我们现在科学的观念来解释这个观点，古人在解释天命的时候，实际上有他一定的道理。子思在《中庸》当中，还说一句话，说“和也者，天下之达道也”，说“和”这个字，是天下达道，什么是“达道”？他继续解释，达道就是顺其性，天下就能够做到“和”，“天地位焉，万物育焉”，说天和地它们各安其位，万物就得到了生长的机会，就可以繁盛。我们想，它这个深层的意思在哪里，那么天还不是有天的位吗？地还不是有地的位的吗？怎么他还要提出天要“位焉”呢？让天安于其位呢，这里实际上提出了一个天和人的关系，人对于天的态度。天是天，地是地，你不破坏它，你不妨碍它的正常运行，万事万物才能够发展，才能够繁育。好了，现在我们知道前不久世界各地发生了各种灾害，海啸、风暴，还有新出现的各种疾病，艾滋病、禽流感，癌症的发病率越来越多，怎么造成的，人们对自然过多地破坏、掠取，天失掉它应有的位子，为什么呢？上天臭氧有了空洞，影响到自然界的变化，地球受温室效应，气候变暖，南北极冰川融化，所以影响气候变化，影响了人类生存，这就叫天地不在其位，所以我们古人说，“天地位焉，万物育焉”，就是这个道理，说天地各安其位，它们就各自发挥自己的功能，这样，万物才能够繁育，才能够发展，这种思想非常可贵。

《中庸》里头这样说，“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，我解释这句话，人们遇到各种事物，就会产生情绪，有喜、怒、哀、乐，可是在喜怒哀乐没有表现出来的时候，你是看不出来的，别人问你对一件事的态度，或者是对这个事情是喜欢还是不喜欢，你没说话，没有表达出来，这个时候是“中”，因为含在里头。可是你一旦表现出来了，说得很正确，“中节”，说到关键之处了，说到要害点了，说得准确了，说得正确了，谓之“中节”。“中节”的结果是什么呢？是“和”。所以，喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。两个人发生了矛盾，争执不下，需要你出来表态，那么你根据什么来表态呢？要根据这个“节”来表态，就是原则。你说我不偏不倚，不偏向左，也不偏向右，对不对呢？可能两个人都得罪了。如果说我偏向左不偏向右，那么这是对还是不对呢？那可能有两种结果，一个是对了，一个是错了，现在《中庸》要求要“中节”，根据原则，根据基本道理来表态，来作出对于事物的判断，这样双方都会心服口服，大家都会皆大欢喜，因此就达到了“和”这样的局面。