其实，司马迁是很敬重项羽的，何以为证？司马迁将项羽和刘邦都列入了本纪，而且，项羽本纪为第七，高祖本纪为第八。这充分彰显了司马迁不以成败论英雄的历史观。

项羽是一位英雄，这一点是豪无疑问的。最好的例证就是巨鹿之战，敢于涉身险地。打仗时，身先士卒，勇猛无比。譬如，被汉军围在垓下时，竟然能从重重的包围中突围出去。突围后，跟随项羽的只有二十八骑，仍然击杀数十乃至百人。乌江亭长劝项羽南渡长江，项羽却以没能将原来的江东八千子弟带回来而深感无颜见江东父老，拒绝渡江，举剑自刎！

项羽是一位多情的英雄。项羽被围垓下，作一首：“力拔山兮气盖世！时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”项羽与虞姬的故事，就是英雄与美人故事的最好范例，被后世的各种文学形式所演绎着。如，京剧《霸王别姬》，又如，张国荣、张丰毅的电影《霸王别姬》。故事读起来令人荡气回肠，唏嘘不已。

但，项羽绝不是一位政治家。

其一，无宽大的胸怀。最明显的例子就是灭秦后，大封诸侯，任人唯亲。本来，诸侯约定，先入关中者为王，项羽却拥兵自重，自立为王。对于与自己关系近的，封得好些；与自己作对的，或自己看不过去的，如刘邦等，故意封到远离故乡的险恶之地。韩信曾评价项羽说，“项王待人，表面上非常恭敬慈爱，说起话来，柔和温顺；当部下生了病，他同情病人的痛苦，甚至为他流泪，把自己的食物分给他们；但等到部下因有功该封给爵位时，他把刻好的印信，在手中摩弄得把印角都磨圆了，还捏着不肯授给该封赏的人《史记·淮阴侯列传》。”

其二，无政治家的高瞻远瞩。主要表现在，鸿门宴上放走了刘邦；杀死秦王子婴；杀死义帝楚怀王；放弃建都关中。最有代表性的言语是，“富贵而不还乡，犹如衣锦夜行！”从而又创造了另一个词汇，“沐猴而冠”。

其三，不懂得收拢民心。项羽的部队每攻下一地，烧杀抢掠，甚至动辄屠城、活埋，犯下了滔天的罪行。如，秦将章邯投降后，坑杀秦降卒二十万人；攻下咸阳后，火烧秦宫，其中，包括阿房宫，火势竟三个月不灭，从而将秦始皇时收缴的许多书籍，致使许多珍贵的典籍就此绝世，这是对中华民族犯下了不可饶恕的罪过！

其四，不懂得用人。应该说，一个人想做成一件大事，人的因素是最重要的。这一点，刘邦看得最透。刘邦得天下后，问群臣，“朕所以能得有天下，是什么原因？项氏所以失掉天下，是什么原因？”大臣高起和王陵说，高祖能与天下人同利，而项羽却妒贤嫉能，人有功，项羽便加以杀害。贤能之人，项羽不肯相信，诸将战胜而不酬功，得地而不给诸将应得之利。刘邦却说，“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈穣，不绝粮道，吾不如箫何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”岂只放弃了一个范增？项羽杀死韩王，将韩王的亲信张良拱手让给了刘邦；放走了韩信，最后成了自己的掘墓人；还有陈平……

国人的思维习惯总是，同情弱者和失败者。项羽仍然得到了千百年来的人们的尊敬。但，我却认为，有两件事是无论如何也不能原谅项羽的。第一件，滥杀无辜。包括秦的降卒、百姓、子婴和义帝。要知道，“可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人”呵！这也是他丧失民心的最根本的地方。第二件，火烧秦宫。因为，秦宫中堆放着秦始皇从民间搜缴来的大量的典籍，这一把火烧得中华民族的历史倒退了若干年，也使得至今我们无法确切地知道更多的关于中国古代的历史。

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