庖丁说，我就是顺乎天理，不是勉强的，不是用刀硬砍。所以，从容得很，可以游刃有余。别人的刀一年一换，我的刀用了19年，杀了几千头牛了，至今没有换过，连刀刃都是新的。

这个庖丁会杀牛，更会吹牛，他讲得入情入理，他的老板文惠君只有佩服的份了。表面上讲杀牛，实际上是在讲修养，讲境界，讲处世的原则，讲人生的大道。一个庖丁，挥刀杀牛可以游刃有余了，这样应该可以号称天下第一了吧？可以到处演讲了吧？可以摆擂台争盟主了吧？果真如此，那就不是悟道了，那就不是养生了。

相反，庖丁怎么做的呢？“虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

这一段话才是画龙点睛之笔。杀牛不用眼睛看了，刀随便一挥，一头牛就给卸了，虽然到这个水平了，但是每当我看到一般的杀牛匠，看到他小心翼翼，细心准备，行动迟缓，把牛杀死之后，那个杀牛的累得不行。然后很自豪地站起来，看看大家，觉得自己技术第一了，擦干净刀收藏起来。

我自己不免警觉起来，没有觉得自己是皇家厨师，就了不起，更没有觉得自己技术高，看不起一般人，相反，我把一般的杀牛匠当成我的榜样，提醒自己随时随地谨慎从事。就像现在工厂里贴的那个标语“安全来自长期警惕，危险来自瞬间麻痹。”

子思在《中庸》上说，“极高明而道中庸”。意思就是，本事到了很大的时候，学问到了很高的时候，文章写到极致的时候，反而觉得自己很无知，很平凡。反而以最平常、最肤浅的人做老师，做自己的榜样，跟他们学最简单的道理，人生由绚烂归于平凡，这才是真正的成就。从来不骄傲，也永远不骄傲，就像诸葛亮那样“一生唯谨慎”，时时刻刻，都有如履薄冰的感觉，一疏忽，一骄傲，就有可能掉到冰窖里去，不是冻死就是呛死，光有这样的谨慎还不行，还得像吕端那样，遇大事不糊涂。

在任何单位，生存其实很简单，想发展其实也很简单，只要你时时小心，不骄傲，认真干活，不打听事，不做是非人，就可以了。这还不是智者，真正的智者是什么都知道，但什么都不介入，也不介意，为人处事游刃有余。有了这种修为，还担忧什么？你想，所有领导都需要两种人：第一，为他干活的人；第二，为他分忧的人。