我从前敬佩他，那是因为他是得道之人，但是，刚刚我看到，有几个老头来吊丧，哭得不得了，好像自己死了儿子一样。年幼的过来吊丧，好像自己母亲去世了一般。普通人都这样嘛，人死了，无论年长的，年幼的，都哭，这是普通人的感情，而你们的老师是普通人吗？不是，他是得道之人，看破生死之人，这样的人死了，你们怎么还大哭呢？难道你们没有了生死吗？可见，他也是俗人一个，没把生死问题看空，还是在乎生死的嘛。

一个人来到这个世界上，是顺着生命的自然之势来的，不要违背自然，自然有自身的规律，物极必返，盛极而衰，就是这个意思。

“安时而处顺，哀乐不能入”，这就是《养生主》最后的结论，也就是《养生主》里的关键句。而随时随地心安理得，听到自己长工资、升职的消息，也不会高兴得手舞足蹈，听到自己被调动到一个比较差的岗位上也不怨恨，看到水平不如自己的被提拔被重用也不猜测、不嫉妒，看到曾经欺负自己的上司倒霉也不幸灾乐祸，总之，不被后天的感情困扰，也不被自己内心的哀乐所困扰，就是古人说的，哀乐不入于衷。内心不受喜怒哀乐的情绪影响，这个道理要用智慧来解释，大道在那里放着呢。“天命之谓性，率性之谓道”，顺其自然就是了，不要用世界的学问来解释，不要去损，就可以了了生死了。一般人畏惧死亡，庄子告诉我们，我们的生命，永恒常在，薪尽火传，精神的生命永远亮着的，“火传也不知其尽也”，无穷无尽的。庄子在活着的时候已经看破了生死，所以得了病的时候，或者年纪大的时候，就没有一点恐惧了。

庄子讲养生，其实是在以养生明道。他劝我们，以有涯之生，逐无涯之知，这是笨蛋啊，就好像投薪入火，那个木材总会有烧完的一天。而且求知愈急，木材烧尽的越快，可谓“殆矣”，这是不是很危险？养生之大道在乎无损，在乎无穷。这个道理也就是老子说的，“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”

(责任编辑：明德）