贾谊之著《过秦论》，直接目的自然是希望表达其政治主张。但在其文中提及的过失观实则已成为千古以来以史为鉴的经典。

秦朝作为中国封建社会第一个大一统的王朝,其政治﹑经济﹑文化﹑法律等方面对其后几千年的中国封建社会产生了深远的影响。从此中国形成了中央集权，确立了郡县制，使用了统一的文字﹑货币﹑度量衡。

同时，秦朝作为当时矗立于世界东方的大王朝，在科技﹑军事﹑经济等方面也是处于世界领先地位的。根椐许多考古发现和史料记载，当时的秦朝甚至在许多方面是遥遥领于同时代的西方大国——罗马帝国的。如：秦铜车马中包含的马车制造技术﹑秦青铜剑中的铸造及物理力学﹑化学等科学技术。

然而，就这样一个不可一世的强大王朝，究竟为何二世而亡，其中得失众说纷纭。西汉初年著名的政治家、文学家贾谊的《过秦论》便是该问题的一个代表。

秦国，从襄公被封为诸侯以后，经历二十几代人的苦心经营，在政治上、经济上、军事上，对山东六国而言都占据了绝对的优势，天下统一也已成大势所趋。及至秦孝公，“商君佐之，内立法度。务耕织，修守城之具；外连衡而斗诸侯”。秦始皇时，则顺时乘趋，奋发努力，“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威镇四海。”终于兼并六国。接着，他又在政治、经济、文化诸方面实施了一系列重大措施，如“使蒙恬北筑长城而守藩篱”、“废先王之道，焚百家之言”﹑“隳名城，杀豪杰，收天下之兵”、“良将劲驽守要害之处；信臣精卒陈利兵而谁何。”

可惜的是，由于他的骄横残暴，滥用民力，横征暴敛，严刑酷法，接着昏庸的秦二世又继承了他的衣钵，变本加厉，不仅使他的许多本来可能有利于经济、文化发展的政策并未起到应有的作用，反而使广大人民重新陷入水深火热之中，从而也加速了秦朝的灭亡。对此，贾谊一言以蔽之：“仁义不施而攻守之势也！”。

 一﹑秦朝之所得

1﹑法令大一统。秦始皇认识到健全法制对于国家富强的重大意义，所以刚并天下，他便立刻“俯首系颈，重命下吏”，以实行郡县制，并统一由中央认命官员。“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首”，“隳名城，杀豪杰，以收天下之兵；”“销锋镝，铸以为金十二，以弱天下之民”。通过这一系列的明法度，定律令，对原来法律加以全面修订和补充，领行全国。其中的统一思想的“偶语诗书，以古非今”，显然是“焚百家之言”在法律上的体现，而关于“委命下吏”，“以收天下之兵”，“弱天下民”等，也相对应的通过立法制定了谋反罪，操国事不道，《金布律》，《田律》等达到了相应的集权目的。显然，这些法律措施对于中央集权制这一新生儿制度的巩固起到了无可替代的作用。

2﹑修驰道，开灵渠，筑长城，大规模移民。“使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。”“践华为城，固河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固”“良将劲驽守要害之处；信臣精卒陈利兵而谁何。”于是“秦南面而王天下，是上有天子也。元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。”这些政策无疑是有利于国家的统治﹑安宁以及经济的发展的，但最终由于具体实施不当而使始皇“子孙帝王万世之业”的梦想未能成真。

3﹑发展继承了商鞅变法的成就和制度。“商鞅相孝公，为秦开帝业”，统一后的秦国“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”。可见，商君的方略在振兴秦国后，也同样对统一后的秦朝起到了富国强兵之目的。然而，本应长治久安的秦朝只落得个“一夫作难而七庙隳，身死手，为天下笑者”的下场，何也？