但是，可是，然而这样的谈话居然被司马迁写进了《史记》，这就可疑了，按理说司马迁是个很讲究学术道德和独立人格的知识分子，为了给李广的孙子李陵说句公道话，把自己的小JJ都牺牲了。很难想象这样的人会编造一个他自己都不相信的故事放到自己的煌煌巨著里面。那么，难道李广跟大师谈话的时候司马迁在场？从年龄上看这不可能，司马迁因为给李陵说公道话遭受腐刑的时候还相当年轻，司马迁写成《史记》也是在那以后受了刺激，可见司马迁和李陵是同龄人，李广是他爷爷辈的人。那么只有一种可能，要么是李广要么是大师把谈话内容泄露了出去，并广为流传，最后到了让司马迁不得不信的地步。如果是李广，他这样做的动机让人无法从利害关系的角度理解。李广是代表大汉王朝去处理少数民族叛乱的，代表的不是他自己，而是汉武帝和整个帝国。李广杀俘就是汉武帝杀俘，按照热量传递的原理，那些满怀怨恨而死的羌人的诅咒也会传导到汉武帝身上。这种话从李广的嘴里说出来，等于否定了大汉帝国的核心领导汉武帝刘彻及整个班子的道德，作为一个皇帝或者任何一个领导，这都很难接受。汉武帝没有找个借口杀了李广，已经是爱惜人才了。如果不是为了自己的利益，李广这么做可能和向大师倾诉一样同样出于心理需要，只是他在不恰当的时候找了不恰当的倾诉对象。当然还有一种可能，那就是大师把他们的谈话泄露了出去，如果是这样，大师的职业道德应该让人鄙视，——保护客户隐私是心理咨询师的基本道德，大师更应该以身作则。但是大师这种身份本来就是在江湖上行走靠嘴皮子赚钱的，这样的结果并不出乎大家的预料。倒是李广，一个受帝国培养、教育多年的职业军人，一个立志封侯的人，居然被一个江湖上混的大师玩的团团转，怎么能不让汉武帝失望呢？那个大师有个很文学的名字，——王朔。