【原文】
　　帝曰：“来，禹！汝亦昌言。”禹拜曰：“都！帝，予何言？予 思日孜孜。”皋陶曰：“吁！如何？”禹曰：“洪水滔天，浩浩怀山 襄陵⁽¹⁾，下民昏垫⁽²⁾。予乘四载⁽³⁾，随山刊木⁽⁴⁾，暨益奏庶鲜食⁽⁵⁾。予 决九川距四海⁽⁶⁾，浚赋治距川⁽⁷⁾。暨稷播⁽⁸⁾，奏庶艰食鲜食⁽⁹⁾。懋迁 有无化居⁽¹⁰⁾。蒸民乃粒⁽¹¹⁾，万邦作乂⁽¹²⁾。”皋陶曰：“俞！师汝昌言⁽¹³⁾。”

【注释】
　　
（1）怀：包围。襄：淹没。
（2）昏垫：意思是沉陷，吞队
（3）四载：四种交通工具，指车、船、橇、轿。
（4）刊：砍削，这里指砍削树木作路 标。
（5）暨：及，和。益：人名，伯益。奏：进。鲜食：刚杀了的鸟兽。
（6）决：疏通。距：到达。
（7）浚；疏通。欧法（qbon kodi）：田间的水沟。 
（8）稷：人名，后稷。传说他教人们播种庄稼。
（9）艰食：根生的粮食， 指谷类。
（10）懋：用作“贸”，懋迁的意思就是贸易。化居：迁移囤积的货 物。
（11）粒：立，意思是成，定。
（12）作：开始。乂；治理。
（13）师： 用作“斯”，意思是这里。

【译文】 
　
　　舜帝说：“来吧，禹！你也谈谈高见吧。”禹拜谢说：“是啊，君王，我说些什么呢？我整天考虑的是孜孜不倦地工作。”皋陶说：“哦，到底是些什么工作？”禹说：“大水与天相接，浩浩荡荡包围 了大山，淹没了山丘，民众被大水吞没。我乘坐着四种交通工具， 顺着山路砍削树木作路标，和伯益一起把刚猎获的鸟兽送给民众。 我疏通了九州的河流，使大水流进四海，还疏通了田间小沟，使 田里的水都流进大河。我和后稷一起播种粮食，为民众提供谷物 和肉食。还发展贸易，互通有无，使民众安定下来，各个诸侯国 开始得到治理。”皋陶说：“是啊！你这番话说得真好。”

【读解】

　　我们从小就知道大禹治水三过家门而不入的故事传说，现在 我们读到的是大禹自己谈如何整治洪水。听了他的叙述，我们不 由得赞叹：“真神奇！”然后仔细一想，发现不要由此产生误会。 
　　如果真有大禹整治洪水这回事儿，那么可以肯定的是，这事 儿他一个人干不了！这道理就像拿破仑在阿尔卑斯山上望着追赶 他的敌军时明智地说的，要是没有面前这些敌人，他成不了英雄。 大禹是治水的英雄；但是没有洪水，没有众多的人齐心协力，他也成不了英雄。 
　　把大禹治水的事说出来写出来，是想说明圣人君子不要忘记为民造福。做官是通过治理人民来为人民造福，为民除害也是为民造福，殊途同归。可是还要补充一点，想一想是谁来为圣人君子造福的呢？ 回答这个问题不需脑筋急转弯儿。

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【原文】
　　 大战于甘，乃召六卿⁽²⁾。王曰：“嗟！六事之人⁽³⁾，予誓告汝： 有扈氏威侮五行⁽⁴⁾，怠弃三正⁽⁵⁾。天用剿绝其命⁽⁶⁾，今予惟恭行天之罚⁽⁷⁾。
　　 “左不攻于左⁽⁸⁾，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正⁽⁹⁾，汝不恭命。用命，赏于祖⁽¹⁰⁾；弗用命，戮于社。予则孥戮汝⁽¹¹⁾”
　　 
【注释】
　　
（1）甘誓是一篇战争动员令，是后人根据传闻写成的。甘是地名，在有扈氏国都的南郊。誓是古时告诫将士的言辞。大禹死后，他的儿子夏启继承了帝位。启所确立的新制度，遭到了有扈氏的反对，启便发动了讨伐有扈氏的 战争。结果以有扈氏失败、夏启胜利而告终。甘誓就是这次战争前启告诫六 军将士的言辞。
（2）六卿：六军的将领。古时天子拥有六军。
（3）六事： 六军的将士。
（4）威侮：轻慢，轻视。五行：金、木、水、火、土五种物 质。
（5）怠：懈怠。三正：指建于、建丑、建寅，意思是指历法。
（6）用：因此。剿：灭绝。
（7）恭行：奉行。
（8）左：战车左边。古时战车 载三人，分左中有，左边的人负责射箭，中间的人驾车，右边的人用矛刺杀。攻；善。
（9）御：驾车的人，即处在战车中间位置上的人。
（10）赏于祖： 古时天子亲征，随军带着祖庙的神主和社神的神主。有功的，就在祖庙神主 之前赏赐，惩罚则在社神神主前进行，表示不敢自己专行。
（11）孥：奴，降为奴隶。戮：刑戮，惩罚。

【译文】 
　
　　 即将在甘进行一场大战，于是夏启召集了六军的将领。王说： “啊！六军的将士们，我要向你们宣告：有扈氏违背天意，轻视金木水火土这五行，怠慢甚至抛弃了我们颁布的历法。上天因此要 断绝他们的国运，现在我只有奉行上天对他们的惩罚。 
　　“战车左边的兵士如果不善于用箭射杀敌人，你们就是不奉行我的命令；战车右边的兵士如果不善于用矛刺杀敌人，你们也是不奉行我的命令；中间驾车的兵士如果不懂得驾车的技术，你们也是不奉行我的命令。服从命令的人，我就在先祖的神位前行赏；不服从命令的人，我就在社神的神位前惩罚。我将把你们降为奴 隶，或者杀掉。”

【读解】

　　天子率领将士亲自出征，必定是一场关系到国家命运的决战， 一定要使将士们明白为谁和为什么而战，否则不明不白上战场，多半要吃败仗。主帅是天子，由他来发布战争动员令，既有权威性， 又有感召力，还可以证明出征打仗的正义。 其中没有豪言壮语和长篇大话，没有一个接一个地表态和表决心，最足以征服人心的理由就是奉行天命，简洁而震撼人心。
　　也许是社会在不断前进吧，后来的檄讨书越来越长，废话越 来越多，理由列出了一大堆却难以震撼人心，成了空洞无物的玩意儿。政治家更能干，可以滔滔不绝地说得天昏地暗，实际上连 鸡都杀不死。事情常常坏在一张嘴上。
　　学学夏启是有益的。干脆果断，直来直去，表明了意图，就到战场上见分晓，看看到底谁是英雄谁是狗熊。好男儿志在疆场，骑马射箭打枪，不说废话空话。
 

(责任编辑：天天)