整部红楼，作者最爱惜的是谁？绛珠也。

这株小草，生于“西方灵河岸上三生石畔”。甲戌侧批：“妙！所谓‘三生石上旧精魂’也”。在我看来，绛珠草就是那块“三生石”上的“精魂”。因神瑛以甘露灌溉，此草得以延年。后来又受天地精华、雨露滋养，遂脱胎成仙。“终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。”这个形象，似乎承载了古今所有的情愁。

甲戌侧批：“细思‘绛珠’二字岂非血泪乎”。绛珠，其实就是石头的一把泪。

“西方有石名黛，可代画眉之墨”。既用“画眉”之说，则可谓大有情意。“玉”为幻像，实为“石”，“黛玉”实乃“黛石”也。

“黛石”既出于“西方”，是否就是“灵河岸上”的那块“三生石”呢？这倒也不是没有可能：绛珠草生在“三生石”畔，而绛珠仙子亦附黛玉（实为“黛石”）而生，两者是相似的意象。

这块黛石，和青埂峰下的那块石头，通过“还泪”联系起来了。

曾经疑惑：黛玉的处境好像没有那么惨呀，哪来的这么多眼泪呢？你看，上有贾母疼爱，下有宝玉体贴，比之湘云等可算是“幸福”多了。不管怎么说，还有一个知己宝玉呢！而人生得一知己，足矣！难道，她还不知足么？后来渐渐地，才明白绛珠的意义。

想想每次黛玉为什么流泪吧。黛玉流泪，是因宝玉不懂其心，而并不是为了爱情的争风吃醋，就如她自己所说：“我难道叫你远他?我成了什么人了呢?我为的是我的心！”

说到摔玉，脂批云：“所谓宝玉知己，全用体贴功夫”。“我也心疼，岂独颦颦！”“他天生带来的美玉，他自己不爱惜，遇知己替他爱惜，连我看书的人也着实心疼不了，不觉背人一哭，以谢作者”。可见，绛珠之泪，为的是爱惜知己。

脂批又云：“绛珠之泪偏不因离恨而落，为惜其石而落。可见惜其石必惜其人，其人不自惜，而知己能不千方百计为之惜乎？所以绛珠之泪至死不干，万苦不怨。所谓‘求仁得仁又何怨’，悲夫！”可见，黛玉“还泪”虽苦，却是无怨无悔的。这与历劫后自甘堕落情根的那块石头，似乎也没有什么不同。一个在灵河岸边，一个在青埂峰下。一样的性灵，一样的痴情。两者遥遥相对，却又是息息相通，真可谓千古知己也。