《红楼梦》作者说“经历了一场梦幻”，才写成此书。在我看来，可卿与湘云为“梦”，而宝钗和黛玉为“幻”。前者为“兼美”，但最终风流（可卿）云散（湘云）；后者为幻笔，写一个现实的人的心路历程 （由黛化钗）。我认为，该书的主要内容，便是“梦”与“幻”的交织。

1 可卿与湘云

可卿的乳名是“兼美”。她既“鲜艳妩媚”，又“风流袅娜”。在容貌上，可以说是取钗黛二人之长。

可卿

如果说可卿是外貌上的“兼美”，那么湘云就是精神上的“兼美”。宝钗佩金锁，为俗常之物；而湘云佩金麒麟，虽也属“金”，却是仙物。从性格上来看，湘云是非常有魅力的，她可以说是具备了是中国士大夫的理想人格。

湘云的个性与东坡有些类似，这里可以借用一段话来描述：“既严正又平和，既坚持士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了士大夫追求超越世俗、追求艺术化的人生境界与心灵境界的人格理想，把两者融为一体，巧妙地解决了进取与退隐、入世与出世、社会与个人那一类在士大夫心灵上历来相互纠结缠绕的矛盾，并在其文学作品中加以充分的表现。苏轼为后来在类似社会条件下生存的文人提供了一种典范，因而获得他们的普遍的尊敬。”（摘自《中国文学史》，章培恒、骆玉明主编，复旦大学出版社）

湘云

黛玉过于理想，宝钗过于现实，而湘云却在理想与现实之间找到了一个合适的“工作点”，这是她的独特之处。她的身世比钗、黛都苦，但却极为豁达洒脱，表现出极强的生命力。