陶渊明、字名亮、人称五柳先生，晚年自己改名；“陶潜”。取“潜隐”之意。陶出身东晋时期名门旺族，曾祖父陶侃为东晋初期名将，都督八州军事，封长沙郡公。祖父、父亲均出仕大官武将。陶本人也先后做官，但都是一些不起眼的无品官。为此，他弃官不做，据说在江西庐山下种菊，留下“陶渊明独爱菊”的美称。史上记载陶多次出仕多次归隐。可能是与不得志有关。想想也是，他祖上做的都是一、二品大员，自己竟连个“品级”都未上，那也确是无味。

其实那倒是怪不得他。魏晋时期是个“武艺打天下、马上夺江山”的英雄辈出的年代，不怕你写得出如花似锦的文章，想要当权者给你大官你冒得几下子马上的功夫是不行的。其次你祖辈都是武将，独独你是以吟诗唱句的文人身份求官，当权者不对你戒备是不可能的。因为按照当时的帝国方略是“文不给钱、武不给权”的（易中天先生语）你祖辈是武将，你也许是，给了你“权力”就犯了治国大忌。所以大官他就当不上，小官他又看不起，只好种菊了。种菊也好啊！留下那么多的“田园诗赋”反而成全了先生的大名。

说起来也汗颜，古文诗赋我其实读的也不多，唯独《桃花源记》给我的印象不是书上解释那样说是“虚构”的。反复的读着，总是觉得那篇《桃花源记》是一篇记实传记。文中记述道：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……”。在山区生活过的人都知道的，“桃树林，”。犹其是“野桃树林”是极能给人一种漂渺虚幻感受的。在春天桃花盛开时节，天空积云郁郁、雾气重重、野草齐膝，纷纷扬扬带着冰凉的湿气的花瓣掉在人的脖子里……那种滋味、那种情景，给人一种畏葸感，仿佛那后面隐密一些什么似的。“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹。阡陌交通，鸡犬相闻。其中来往耕作，男女衣着悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。”一看这段，就知道这都是以农耕为基础的汉人。

“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时这乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。”“见渔人乃大惊”能不惊？他们五百年前历尽艰辛，好不容易才找到这个“安身立命之地”一下子被外人撞破隐密，安能不惊啊！翻史得知、秦三十六年（公元前211年）确有大量的中原旺族南迁。此后，东晋永嘉之乱、南北朝对立、唐朝安史之乱、黄巢起义、南宋末年元军入侵……等等，都是造成这些中原汉人南徙的因素。他们南迁时，为了避免与当地人的直接冲突，一般都是往那些高山峻岭、荒无人烟之地安身。之后形成一支特有“客家文化”的汉人，他们所讲的既非汉语也不是少数民族的语言，但仍是保留浓厚的汉语特色，他们百折不挠、坚韧不拨，非常地适应在艰苦的环境中生存。他们应就是现在的“客家人”的祖先，一样的炎黄子孙。