千百年来，划龙舟一直是屈乡秭归最大的群众性集会。乡亲们非常看重龙舟比赛，素有“宁愿荒废一年田，不愿输掉一年船”之说。端阳节时的峡江屈原沱，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，江上龙舟飞渡，岸上人山人海。秭归划龙舟除场面壮观、竞争激烈外，特别之处是竞渡前还要举行游江招魂。颜色各异的龙舟均竖起“魂兮归来”的招魂幡，以白龙为首的龙舟在江中缓行环游，峡谷中则回响起荡气回肠的《招魂曲》。两岸的人们都随着游江龙舟的鼓点节奏，深情地唱和着“我哥回哟”，并满怀着崇敬之心把预先备好的粽子纷纷投入江中。

秭归县屈原故里，读书风气始终盛行，从古至今，活跃着一支农民诗社，叫骚坛。乡亲们爱读屈原的诗篇，自己也忙里偷闲地吟诗作赋。每年在艾粽飘香的五月端午，乐平里总要举行一年一度的骚坛诗会，农民诗人们就不约而同地相聚在屈原庙。他们用乐平里的土腔土调吟唱着自己的诗作，以正宗的骚体诗凭吊屈原。这种文化习俗代代沿袭，成为乐平里独特的人文传统和景观。

在秭归，每年都在端午节期间隆重举行公祭屈原的活动，从南北朝一直到今天。所谓公祭，就是由官府出面组织的祭屈大典，为区别于民间祭祀而称为“公祭”。头端午，即屈原投江殉志的这天，在屈原祠里或屈原祠前的屈原沱江边，用松柏、艾叶扎成大型祭坛，将蒸熟的全猪全羊、瓜果点心及粽子献于屈原灵牌(或塑像)前，巨大的挽幛上篆书“屈原(三闾)大夫魂兮归来”。在婉转凄切的鼓乐箫声之中，全身着白色孝服的主祭官，如歌如吟地读着歌颂屈原美德的祭文。数百名学童齐声朗诵屈原的作品《橘颂》，孩子们稚嫩而有活力的诵读声，让整个屈乡充满朝气。随后各参赛龙舟队的领头人扛着龙头向屈原牌位(或塑像)祭拜，然后是众人依次叩首焚香，祈求当年风调雨顺、五谷丰登。

感时怀古，抚今犹叹！伟大的诗人虽然在行走在遥远的古代，但他的从“小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壮丽辉煌的诗篇，却穿越的时空，以一个浓郁的民族节日的形式，与我们相连千秋万代。

“慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度，卧听江头，画船喧叠鼓。”

在屈原故里过端午，那优美的传说、飘香的菖艾、香甜的粽子、飞渡的龙舟、悲壮的招魂、精彩的诗会……无不让人感到民风的古朴和文化的厚重。

（责任编辑：地理公主）