在喀什，必须去的地方就是艾提尕尔清真寺，因为艾提尕尔清真寺几乎是喀什的一个标志，是中亚最有影响的三大清真寺之一，所以喀什也成为我国所有穆斯林心中所向往的麦加城。

艾提尕尔清真寺位于喀什市中心的艾提尔尕广场西面，大门坐西向东，始建于1442年，是全疆乃至全国最大的一座伊斯兰教礼拜寺，在国内外宗教界均具有一定影响，至今已有500多年历史，是一座规模宏大的伊斯兰教寺院建筑。

艾提尕尔清真寺不但是穆斯林进行日常礼拜和进行“大礼拜”的场所，而且又是一处宗教圣地。特别是盛大节日（古尔邦节和肉孜节）期间，来此礼拜和游乐的人更是难以数计。一些来自西亚巴基斯坦、阿富汗和中东阿拉伯国家的商人和游客到了喀什，就来这里参观、礼拜。

清真寺长方形的寺门两侧，矗立着两座18米高的米黄色砖砌塔楼，塔身用雕镂瓷砖砌出色彩绚丽精致的图案。塔顶各有一召唤楼，楼顶铁杆高擎着金属铜铸月牙，直插天际。听导游介绍，月牙寓意深刻，代表着阿拉伯半岛的弯月形，也像征着希望和纯洁，是伊斯兰教的“著名标志”。门上方刻有阿拉伯文的《古兰经》，《古兰经》在伊斯兰人民心中有着至高无尚的地位，超过法律对他们的约束和效力，是伊斯兰民族灵感的释放和慰藉，是真主的语言，是完美无缺的神诗。

当我站在艾提尕尔清真寺门口时，不禁会问自己，是否真的来到了有着500多年历史和巨大影响力的艾提尕尔清真寺？看着边城炙热的阳光和广场前作祈祷穆斯林，这才真真切切的体会到自己是站在这座神秘而古老的城市中，真真切切的站在那弯绿色新月下。

走进大门，庭院内古树森森，花草丛生，浓荫匝地。中间是一池幽深的碧水，安静恬然又不失肃穆。南北和有一排讲经堂，礼拜堂位于寺院西部的高台上，分外殿和内殿，每殿地面铺有伊斯兰民族风格的地毯，专供教徒们礼拜之用。殿正中的一块特大地毯，是伊朗总统访问艾提尕尔清真寺时赠送的，由此可见艾提尕尔清真寺在世界宗教文化界的地位。殿中有很多雕花的柱子，上面有着精美的图案，仔细看有佛教中的万字花，可见在喀什的宗教历史中，依然有佛教被伊斯兰教所颠覆、被融合的影子，依然有佛教和汉文化的影响，只是虔诚的穆斯林们是不肯承认这段历史的，他们只相信，他们祖先和他们的心中一直信仰的是真主安拉。

“万物非主，唯有安拉。穆罕默德是主的使者。”没有神像的安拉在教徒心目究竟是什么样子，恐怕一万人心中就有一万个形象，可能这正是创教者所追求的：信安拉、信使者、信天使、信经典、信末日审判。

伊斯兰教不设神像，到了朝拜的时刻，朝着麦加的方向拜就行。听说每逢重大节日，阿提尕尔清真寺内外往往有五、六万信徒朝拜，巍为壮观。

按照寺里的规矩脱鞋而入寺内，走在地毯上，静静的感受着那份神秘和庄严，感受千百年来，穆斯林虔诚的信仰和他们心目中的神圣的安拉。

每年的古尔邦节和肉孜节，身着节日盛装，云集于艾提尕尔广场的数万穆斯林在举行礼拜活动之后，就会随着那通宵达旦的羊皮鼓和唢呐声跳起大规模的古老民间舞蹈——“撒玛”群舞，盛况空前。艾提尕尔——节日礼拜与集会之所，因此而得名，而寺门塔楼作为维吾尔族古典建筑艺术典范，已成为喀什噶尔古城的地方象征，现已名扬中外。

走出艾提尕尔清真寺，寺门口的广场上有许多散步和闲聊的人，有的甚至在闭目养神，在午后的阳光下，显现出一派详和安宁。

古老的艾提尕尔清真寺，现代的艾提尕尔广场，古老中散发着现代气息的喀什，既有宗教的神秘、又充满着古老文明的魅力、同时也展示着现代都市的动感、生机和活力。

（责任编辑：地理公主）