对于龛内佛的塑造，其面相服饰的特点接近于同时期佛像雕刻的共同特点，北魏时期的雕刻比较繁缛，而且多呈庄严的对称格局，尤其较大的造像石上，其雕刻内容繁多而且工细。北魏晚期逐渐从简。东魏和北齐时更为简略。所有佛的姿势，或正面端坐、或侧身交谈、或俯首作说教状，体态各异，生动自然，其形象更接近现实生活。

 

南涅水石刻所出土的单体造像多为佛、菩萨罗汉和弟子。其中一部分残缺，但整体感仍然很完美，佛和菩萨的神态谦和自如，动态变化细微，静中见动；衣纹随体势转折，清晰分明，楚楚动人。弟子像神情各异，有的年老苦行，有的年少俊秀。年长者面容苍老，眉宇紧锁，颧骨高耸，俨若饱经风霜；年少者脸形圆润，眉目清秀，稚气斯文，一副闻法彻悟的形象。老少之间的精神风貌、气质特征迥然不同。可见对不同的人物着意于个性的强调和神态的描绘，力求生动，令人赞叹。

 

在南涅水石刻造像发展到高峰时出现了八面体造像，现仅存四例，仿木结构龛形，以柱形分隔，一斗三升人字拱，八面各开圆拱尖楣龛，诸龛题材有禅定印佛，施无畏与愿印佛，思维菩萨及阿育王施土缘故事，座式有莲花座、象座和双狮座，这是一种鲜见的八面体多极组合式造像塔。

 

一些反映古代音乐、舞蹈、建筑的画面对于我们研究古代社会政治、经济，以及社会民俗民情提供了十分可贵的资料。从造像风格以及雕刻技法来看，有十分浓郁的地方风格，虽在狭小的空间上，表现千变万化，有粗犷，有简洁，有复杂，有浮雕，有线刻，有些仅寥寥数刀，亦豪放有力，舒展自如，使造像塔的每一层平面空间上都有一幅构图完整、意趣盎然的画面。

 

南涅水石刻数量庞大，内容广泛，是古代劳动人民辛勤劳动和智慧的结晶，佛教雕刻艺术是中华民族古老文化的组成部分，它是历史发展的见证，具有极高的保护、研究价值。该馆是国内目前最大的一座民间石刻艺术专题陈列馆，其数量之多，年代之久，内容之丰富居全国之首。其流派多样，风格不一，多以白砂岩雕凿而成，有浓郁的民间特色，堪称艺术瑰宝。