译文是：“《井》卦象征水井：城邑村庄可以改移而水井不可迁徙，每日汲引不见枯竭、泉流注入也不满盈，往者来者都反复不断地依井为用。汲水时水瓶将升到井口尚未出井，要是使水瓶倾覆毁败，必有凶险。” 有两层含义：一是水井的奉献之德；二是人类在水井面前的索取之态。细说，水井又象征人类的三种美德，同时告诫人类在索取时需要一颗平常的心，戒贪戒欲。一个成功的企业家必须守此三德，戒此一态，方能趋吉避凶。三德是： 1、“改邑不改井”。城邑可改，村庄可改，聚落可改，水井不能改。水井不会因人的居住地的迁移而改变，“改邑不改井”，象征水井中立而不倚，独立而不徙，恒常久驻之美德，不赶浪潮，不追风的品德。企业家需要有水井的深沉，水井的独立性。 2、“无丧无德”。井水“无丧”汲水不竭，“无得”注之不盈。朱熹说：“终日引汲未尝言损，终日泉注未尝言益。”取之不尽，用之不竭，甘为人类作奉献。只知奉献而不知索取，只知奉献而不骄矜自伐，是一种奉献之德。企业家的真正成功表现在对社会的默默奉献，无声无息，不骄不盈，无丧无得，是一种大自然的伟力，大自然的美德。 3、“往来井井”。“往来”，即“往者来者”；“井井”即“井其井”，即许多人反复不断地以井为用，不中断、不停止、不枯竭，表现“井养而不穷”的盈久之德，表现出奉献的恒久之德。合而言之，李光地在《折中》中说：“改邑不改井”，井之体也；“无丧无得”，井之德也。“往来井井，井之用也”。李光地前三句分别归纳为“井体”、“井德”、“井用”。我们则说，“井体”不改，是德；“井德”不言是德中德；“井用”不穷亦是德。“井体”改邑不改井，恒久而不变节，不移其志，是独立不倚之德；“井德”，“无丧无得”，奉献而不索取，不骄矜自伐，是默言奉献之德；“井用”，“往来井井”，盈注而不枯竭，不断其流，是施予恒久之德。三德，均是大自然的伟力，是大自然的美德， 人类在无私奉献的大自然面前却是另外一种状态。 “汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。”“汔”，靠近水井，入井取水。“繘井”，取水未出。“瓶”，取水器具。羸其瓶，打破取水器具。入井取水，水未取出，却将取水器具打破，人类在大自然无私施予的情况下表现得诚惶诚恐，手忙脚乱，在对大自然无尽的索取下，显示出一个轻率浮躁，急功近利。前者三德当学，后者一态当戒，前者学而 趋吉，后者戒而避凶；前者学而向善，后者戒而断恶。合而言之，趋吉避凶，修善断恶，乃是人类一切活动的根本宗旨，也是企业工作者的根本宗旨。 |
《易经》井卦，卦象是下木上坎。木上有水，象征水井，卦辞是：“井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。”
