登天柱山是武汉作协文学采风活动早已安排好的一个项目，我没想到登天柱山成了此行我刻骨铭心的记忆。 时值初夏，连日暴晒，加上旅途劳累，好些人对登山的兴趣不大，我之所以愿意上，一来我是第一次到此，二来我笃信“重在参与”的哲理。天柱山神似乎很理解我们的苦衷，呼来乌云，唤来细雨，还送来习习凉风，从山脚下仰望天柱山，恰似黛色的剪影，显得高远而神秘。 面对神秘的峰峦，“参与”支配了我的情绪，我决定一试身手，到山顶探个究竟。此时，腿还有些酸，而为了精神致胜，我暗下决心：老夫不怕登山难，千级万步只等闲，雨湿衣衫怕什么，不到山顶非好汉。 山下有一群轿夫，是专门送欲登山而又无力登山的人上山的，一见我们一行从山门进入，便主动凑上，要为我们服务，被我们婉言谢绝。同行者多为年轻力壮之后生，唯我显示老态，那轿夫认准了我是他们服务的唯一对象，便执意跟着我，并一路介绍，山路如何之险，登山如何之难。走到200级以后，我已是气喘吁吁，汗流浃背，轿夫不失时机地再向我介绍，走到这儿还不到五分这一，而且越往后走山路越陡，老先生还是坐轿吧。我的心格登动了一下，是的，还是坐轿吧，何必把自己弄得这么苦，但，这一闪念很快被一种虔诚的信念所压倒——人应该有冲破极限的勇气，现在虽累，还没有到寸步难移的地步，努力攀登吧，这也是对我的体力与毅力的一次考验。 雨点渐粗，山风呼呼，衣眼已被汗水与雨水湿透，紧贴着脊背，我终于登上了第二座山亭。回头望，山门已经有些远了。轿夫虽仍不离我的左右，但已不再言语，他们等待的是我不堪苦累的表白和坐轿上山的选择，因为到第三个山亭还有四分之一的山路。 说也怪，登到这会儿，就如长跑运动员熬过最难举步的极限，显得有些轻松了，我生怕歇久了而让双脚重归沉重，便抛下我的同伴，“笨鸟先飞”了。 山径越来越陡，我遇见两位年纪与我相仿的老人从山上下来，便问，到山顶还有多远？他们言道，还有一半。我问，你们上去了么？他们答，太高了，我们不想上。啊，还有一半，而且是近乎壁立的陡峭，我能上么？要是我不能不上而悻悻然下山，恐怕就要怡笑轿夫了。 下山的老人很快下去了，我孤身一人，向山上攀登，此时，似有神灵相助，我的步履有些轻快了。 我终于登上灵官殿。灵官是哪路神仙，我不知道。殿门那一副楹联倒让人发怵：“慧眼识穿尔肺腑，孽徒莫怪我金鞭。”我自信肺腑是干净的，不会有金鞭之虞。我微笑着告别怒目金刚，走近慈母般的地母宫前，地母宫前也有一楹联：“地载生灵纵横宇宙，母留遗训上下古今”。我油然想起回归黄土的老母，想起难以忘却的养育之恩，我静静地面向地母合十。 灵宫殿、三帝宫之处如天上的街市，有商店，有武当武术馆，很多游人到此便转走下山之路，连轿夫也以此处为终点。因为再往上攀，须如同攀登云梯，石阶陡峭得令人昏眩。 我一意孤行，在风雨飘洒中拾级而上，好在石径边已有铁练让人扶住，我坚信只要抓住生命的练索就不会有生命之危。离天柱不远也有一柱，乃文笔峰，我让文笔峰在我相机内定格后，继续往上登，风声鹤唳，远望脚下景物，似在云层之下，此时，我心砰砰地跳，有一种“高处不胜寒”之感。“不到山顶非好汉”的豪言再次撞击着我兴奋的神经，虽然两腿似有灌铅的感觉，但我还是咬着牙一级一级往上升。我终于登上了天桥，沿着平平的天桥步入了又一个天上的街市——南岩宫、玉皇亭。置身高山之巅的平畴，接八面来风，我终于产生一种与无伦比的胜利之感。天柱山啊，我终于来到了你的顶端。 从玉皇亭回眸，我这才发现所谓顶端还在上头，我已看见另一山上的悬崖之边，有一仙风道骨的长髯老道在踢腿弄拳，那里才是天柱山的最高峰。我再过桥，盘山而上，终于走进天柱山的玉虚宫，刚才展示武当功法的老道正端坐于宫内，等待游客抽签问卦，燃香膜拜。 我以虔诚之心敬奉了道教先师，遂与道长攀谈起来。道长是陕西人氏，年逾古稀，据称他是两年前骑自行车从陕西到湖北的，因久闻中武当之盛名，遂云游到此。听说我来自武汉，他说他还想去武汉拜谒道教名观——长春观。看到眼前这位白髯老道鹤发童颜的风骨，想到他骑车千里的跋涉，想到他山顶练功的雄姿，我深深感到，我的天柱山之旅乃小菜一碟，何足道哉？ |
天柱山在我国有数处，这里说的天柱山指的是位于清江北岸、长阳土家族自治县境内的道教名山。因武当山有天柱峰，此山又称中武当。
