陈卓在病房救治 在写文章之前，先讲一个关于猴子的故事： 有人养了一群猴子，常宰猴待客。当客人光临时，他会穿上白大褂领着客人挑选猴子。笼子里的猴子们非常紧张，拼命地往后躲。当客人选中一只猴子时，其他猴子就使劲把它往外推。被推出去的猴子，知道自己死到临头，一动不动地任人宰割。其余的猴子在一旁幸灾乐祸地看着这只猴子被杀掉。这种场景不断重复上演，最终，猴子全部被宰杀了。 猴子如此，人又如何呢？ 1月8日，三名小伙子街头遇人偷手机果断制止，面对挥舞匕首的小偷英勇搏斗，三名小伙被刀刺伤，其中一人尚未脱险。这三名小伙子用热血诠释了勇敢和正义，然而，在这些同学们与持刀小偷搏斗时，有许多过路的群众围观，可无一人敢站出来与歹徒搏斗。 1月10日，一位少女深夜被砍断右臂，因为凑不够钱，救护车拒送转院，以致延误时间，断臂难接！ 在金钱面前，在正义面前，因为有些人的利益观太过于清醒，对于自己的利益分毫必究，所以，可以幸灾乐祸的在那里充当麻木的“看客”。可是，假如，事情发生自己身上，面对自己的挣扎，别人在那里围观着，你又会有一个什么样的心绪？不言而谕，这种漠视他人的“看客”心理，已严重腐蚀了人们的道德感。在小偷猖狂，歹人肆无忌惮的行凶的时候，人们异口同声谴责某些不法分子利欲熏心、天良丧尽的时候，是否应该静下心来想一想，究竟是什么样的温床滋生了这些社会毒瘤？任何反常的社会现象都不是孤立存在的，而总有其深刻的社会心理基础。当冷漠、麻木日益充斥某些人的灵魂，当利己主义被奉为处世哲学，当漠视他人的生命成为一种流行的社会心理，我们的身体健康能不受到肆意侵害吗？我们的生命安全能不受到严重威胁吗？ 假如这群猴子群起而攻之，并不是没有机会逃掉。但是，每只猴子并不知道其他的猴子是否会和它一起反抗。它们在反抗与躲闪的策略选择中，都选择了躲闪，抓到谁算谁倒霉，都宁愿苟且偷生，陷入“囚徒困境”。猴子们都成了“看客”。殊不知，今日的“看客”，可能就是明日的被宰者。同理，当你漠视别人的不幸的时候，也肯定会有那么一天，你也是“看客”眼里一场精彩的戏份。而或许，某些善良的看客或许会对你给予卑微的无用的“同情心理”，说一声，“这人真可怜”，如此而已！ 在美国波士顿树立的“二战”犹太人蒙难纪念碑上，德国神父马丁留下了一段发人深省的铭文，其表达的要旨，恰似上面的“待宰猴悲剧”：起初，他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话；接着，他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；后来他们追杀工会成员，我不是工会成员，我不说话；此后，他们追杀天主教徒，我不是新教徒，我不说话；最后，他们奔我而来，再也没有人站出来为我说话了！ 所以，笔者在这里呼吁，当悲苦与不幸降临你身边的人和事的时候，拿出你的勇气与正义吧！你在拯救别人，也同时是在拯救你自己！ (责任编辑：七月未央) |
