二、精明透彻的宽容精神。 
    鄂尔多斯蒙古族民歌中充满着宽容精神，但那决不是无奈与被动的宽容，而是一种精明透彻前提下的宽容。以那些爱情歌曲为例，其中不少歌曲表达了对爱人“另有所爱”的宽容。“据说你在日夜思念着我，但我却知道还有很多人使你挂念。”(《城川滩》)“云青色的马呦，能够追上天上的流云，年轻可爱的情人呦，不一定能兑现你的誓言。”(《云青马》)等等。这些歌词没有对背叛的愤怒，也没有对不忠的谴责，更看不到一点被欺骗的悲哀，有的是一种理解的宽容。这在其他地区蒙古族民歌中是不多见的。不仅仅是爱情歌曲，在表现生活的苦难和离别之苦的鄂尔多斯民歌中也多有一种“想得开”的意味，其实也是一种宽容。鄂尔多斯蒙古人好象把好多“不合理”“不如意”看做一种必然，但又更加相信生活的美好与未来的光明。因此他们这种“宽容”是基于对事物的精明而透彻的理解之上的。笔者以为，宽容可以分为“积极的宽容”与“消极的宽容”。积极的宽容是自信、智慧和力量的表现，而消极的宽容只不过是一种“玩世不恭”，“看破红尘”之类的东西。鄂尔多斯民歌中表现所出来的，肯定是前者。 
    三、深沉内容的明快表现。 
    将深沉的内容用明快的形式表达出来，是鄂尔多斯蒙古族民歌的又一个鲜明的特色。鄂尔多斯民歌中有一些述说哲理的歌曲，比如有一首歌叫《高山巅》就属此类。但其歌词决不是死气沉沉的说教，而是一些明快活泼的对比句。“骆驼撒起欢儿来，就跟那尥蹶一样。和那傻瓜儿谈话，像跟你吵架一样。磨盘筛子驮起来，一个轻来一个重，贤人傻子聊起来，你说西来他道东。”这首歌的歌词很长，有几十段，从头到尾都是这样的格式，讲的都是生活的哲理，内容可谓深沉，但歌词却明快得很。还有一些思念父母，思念家乡的歌曲，其中也有相当一部分是深沉内容与明快表达的奇特的结合，使我们不得不感到惊奇。 
    四、浪漫的理想化特色。 
    鄂尔多斯蒙古族民歌中的有些比喻十分夸张，几乎将比喻对象推向了极致，表现出了一种浪漫的理想化特色。“阿尔泰、杭盖是我们的家乡，那是金色须眉山的一个角落。”(《包头以北是阴山》)要知道须眉山可不是一般的山，那是宗教传说里才有的非常神圣的地方，鄂尔多斯人竟然把自己的家乡说成是它的一个组成部分。再来看看他们眼中美丽的姑娘：“襟边上绣着库锦花，袖口上绣着翡翠花，二十三岁的乌琳花，两只眼睛像桂圆花。”(《乌琳花》)他们甚至把心上人居住的房子比喻为跟“呼和浩特一样”，或者像“寺庙的大经堂一样”，把心爱的姑娘说成跟“皇帝的公主一样。”(《乌云达丽玛》)这样夸张的比喻也近似于调侃，但却与调侃存在着本质的差别。因为这里表现的是一种对美好事物的理想化的倾向。 
                              三 
    鄂尔多斯民歌的上述特色，其实就是整个蒙古族民歌共性特色的一种个性化的表现。比如说，蒙古族民歌里共有的乐观精神，到了鄂尔多斯民歌中就表现为一种调侃；博大宽容的特色，到了鄂尔多斯民歌里又带出了精明透彻的意味；深沉的内容又与明快的形式结合；把理想化特色推向了极致等等。当然在本文开头我们说过，对于整个蒙古族民歌来说，这些特色都是相对的，它只是在一些具体的歌曲中表现出来。