郑板桥“六分半书”手迹

郑板桥(郑燮)是我国清代著名的书画家，“扬州八怪”之一，向有“三绝”之誉，曰画，曰诗，曰书。他独创一格的“六分半书”也已成为我国书法艺术的珍品。

郑板桥从小遍临各家法帖，一生挥毫临池。在创造“板桥体”的过程中，巧妙地将隶书与行楷熔于一炉，创造了著名的“六分半书”。古时隶书也称“八分书”或“分书”，郑板桥以分隶掺入行楷，创造了一种介乎楷隶之间的新书体，这种书体既非隶书，又非行楷，而是隶楷的融合，其中隶意多于楷法，因此板桥自称为“六分半书”。

当时统治书坛的是墨守成规的馆阁体，崇尚乌黑、方正、光洁，实际上端方拘谨，纤靡软媚，千篇一律，毫无生气。板桥的六分半书，“另辟临池路一条”。他在《四子书真迹序》中说：“黄涪翁(即黄庭坚〉有杜诗抄本，赵松雪(即赵孟俯)原有左传抄本，皆为当时欣慕，后人珍藏，至有争之而致讼者。板桥既无涪翁之劲拔，又鄙松雪之滑熟，徒矜奇异，创为真隶相参之法，而杂以行草，究之师心自用，无足观也。”这鲜明地体现了他的独创精神。

隶书与楷书是两种有区别又有联系的书体。稍为探索一下书体的源流沿革，可以知道隶书是篆书笔划和结体的简化和变革，圆转改为方折，狭长变为扁平，笔划间出现了波磔。隶书发展到汉朝进入成熟阶段，汉隶在书法中占有重要地位。

楷书即真书，是从隶书、隶草演变而来，它减省了汉隶的波磔，形体方正，笔划平直，可作楷模。晋卫恒《四体书势》中说：“上谷王次仲(上谷：河北怀来；王次仲：东汉书法家，也有说是秦朝人)善隶书，始为楷法”。而行书则是楷书的发展。唐张怀鲳《书断》中说：“行书即正书之小伪，务从简易，相间流行，故谓之行书”。隶、楷、行相互之间的联系是显而易见的，但它们既然各自成为一种独立的书体，就必然有其独自的特点、规律，无论结体、笔法、风格都是迥然不同的。郑板桥正是利用了隶书与行楷之间又有联系又有区别的这种关系，博采其长，熔于一炉，创为新体。他的六分半书把隶书与行楷掺合糅和，结构上多取扁形，笔法上吸收了隶、楷各自长处，它有隶书的苍劲凝重，又不拘于古板沉闷；它有行楷的活泼流畅，又不失于潦草难认；布局上则如乱石铺街，看似歪歪斜斜，但总体给人错落有致，别有情味的感觉。

郑板桥还大胆地将画法渗进了书法艺术。世界上各门艺术都是触类旁通的，特别是书法与中国画更是亲近的姐妹艺术，我国一向有“书画同源”的说法。首先中国的文字是从象形文字发展而来的，书和画同样都是以线条来表现的，其次，书与画所用的工具也相同，都是笔、墨、纸；从艺术技法看，它们都讲究结构、布局、韵致、笔法、枯润等；从艺术效果看，它们又都是以造型的美去感染读者的。