《共和之光》

《共和之光》，这幅反映重大历史事件的水墨人物画创作，以其撼人的情节、纵情的笔墨博人共鸣！在小打小闹的中国画作品日产难以数计，而主题性大场面的绘画创作走势低迷的当下，作者高扬现实主义创作精神，将民国元年――1912年1月1日夜11时，孙中山宣誓就任中华民国临时大总统、隆重的大典瞬间景象，真实而又生动地再现出来，一如闪亮定格的宽银幕镜头，让历史记忆中的名人们的神韵，典型环境中的典型事件，鲜明而酣畅地跃然于画面，生发出和璧隋珠、不同凡响的艺术效应，实属难能可贵！

作者创作这幅画敢于挑战自己的胆略和决心。表现并歌颂了多灾多难的祖国从皇权“君主制”转到民权“共和制”，昭示这一翻天覆地的变化，难道不是令人热血沸腾、悬想联翩的创作选择么！困难之一是，画中涉及名人众多，来不得半点含糊；就职大典的地址在南京原清两江总督署（即今“总统府”），当时的盛况却未留下任何照片，创作中所涉场面、人物，只有通过阅读相关文献资料、寻找有关名人的书刊、图像来一一加以解决；另外一点则是，越是重大的题材，对艺术性的要求越高。这就需要十年磨一剑的创作精神、创作耐力和创作决心。作者从2005年开始酝酿创作，征集素材、构思构图，至今年春节后，加快步伐，克服困难、四易其稿，终使心血浇灌成宽10米、高2.6米的巨幅力作。

画面中的人物接近甚至超过真人大小。那种只有上世纪初才能腾发出来的时代烟云，那种特定事件的历史感、沧桑感、沉厚感、神圣感、伟大感，尽收笔底毫端。作者鼎力地推开了尘封的岁月大门，富有现场感地告诉人们，在孙中山先生等人领导下的中国民族资产阶级革命党人，经过艰苦卓绝的斗争，终于推翻了清王朝，结束了中国两千多年的封建统治。请看，画面中央的主体位置，中山先生神态肃穆地举着右手，誓要“尽扫专制制度之流毒，确定共和，以达革命之宗旨”，并宣告中华民国成立，真是伟哉！壮哉！左右位列参与大典的民国要员，黄兴、蔡元培、胡汉民、徐绍桢、景耀月，汤尔和、黄锺瑛、于右任、王鸿猷、陈锦涛、宋耀如、宋霭龄、王宠惠等等，另有国际友人、军方将领、各省代表，与会200多人蔚为壮观。作品中刻画代表性名人计44位，名姓大多可考。尽管形神各异，而肩负历史使命感的那份沉重和自信，却有着惊人的一致性。

毋庸置疑，《共和之光》拓展了自身无可替代的历史价值，填补了民国元年缺失的影像空白。透过艺术的笔墨、人物的造型，触摸到作品的人文精神、革故鼎新、光耀神州的内涵和底蕴，作品也因此走向了经典性。

一幅有价值的绘画作品，绝不可能是低能的图解和复制。《共和之光》的成功在于，把握了正视历史生活的视野，立体观测、往复斟酌，构图立像绝然摆脱简单化、图示化、平庸化，而指向高格调、高品味。作品除了包涵着非同寻常的图像历史价值外，艺术上也有五个方面的显著特色：

其一，使艺术真实与历史真实相统一。

艺术之于生活，必须提炼、集中、概括，更具有典型性。《共和之光》所依据的生活，或说这一具体事件的历史真实是，特定夜晚，督署大堂，挂灯高照，团柱、台阶、红毯。背景正中张贴“大中华民国地图”，左右分别斜挂着五色旗和铁血红旗。上方则为突出的蓝底白字横幅标语，标语内容系行楷所书“吾大中华民国吉期良辰”，团柱上对称地悬挂着“驱除鞑虏，恢复中华”、“创立民国，平均地权”的同盟会16字纲领，名流济济一堂，……。如按常规结构图式，罗列对象逼真描写，则非竖构图莫属。这样带来的画面结果是，人物所占比例必小，进而削弱主题的鲜明表达；在氛围的营造上，如强调光色变化、透视中规中矩，实写“五色旗”、台阶、红地毯等，既会碰到强中国画所能的尴尬，又会消解着人物群体的形象刻画。事实上，作者也曾尝试过上述建构，试图一一对号入座，然而效果未遂心愿。现在的图式，将历史真实点化为符合逻辑的艺术真实，一方面在主要细节上，如人物状态、服饰，照相机、指挥刀、帽徽、旗帜、标语等力求表现得丝丝入扣，另一方面又大胆取舍、合理选择，服从主题需要，强化与削弱并举，造就了画面艺术真实与历史真实的和谐统一。