泰州凤城河畔满城笙歌。

老街皮包水茶楼的书场场场爆满。

凤城河仿佛是一把美轮美奂的折扇，桃园、柳园、梅园就是这折扇上的缓缓打开的移动风景，三大美人竞相亮相，桃园娇艳，柳园妩媚，梅园销魂。孔尚任的传奇笔触，柳敬亭的高歌低吟，梅兰芳的万千风姿，在凤城河这把折扇上光彩流溢。

尽管泰州没有名山大川，但2100多年的“汉唐古郡，淮海名区”的独特气质，赋予了泰州清新自然、南北兼蓄、底蕴丰厚的个性和文化。其中“戏曲三家村”与其说是历史的巧合，不如说是文化的必然。首届中国泰州国际旅游节前夕，记者专赴泰州——

梅魂兰质泰州气质

大师梅兰芳，他的翘楚坎坷的一生，他的风流俊美，他的刚强骨气，他台上的如花美眷，台下的苦涩叹息，已经成为一种文化基因和个性精神，在泰州传承。

如今的泰州满城笙歌。无论是城市剧场、小城镇舞台，还是广大农村的土台子，那开唱锣鼓一响，便是热闹非凡。众多戏迷一亮嗓，一摆架，咿咿呀呀弦歌不绝。

甜美的嗓音、迷人的流盼，这是梅派的神奇韵味，而须髯飘动、神采飞扬的架势也同样令人叫绝；还有一家几代人同台演唱的，那就更加生气盎然了。动人之处还在于有很多知音观看的“戏迷”们跟在后面轻声地哼着，有的还比划着，脚点地打着节拍……

在泰州，有全国绝无仅有的一份票友报纸《京剧票界》；在泰州，老人办寿，儿孙们要为老人包上一个京剧专场；在泰州，每逢梅兰芳诞辰，都要举行一定规模的研讨纪念活动，而逢五逢十在大师故乡的纪念庆典更是隆重盛大；在泰州，仅梅兰芳京剧票友戏迷联谊会有10个分会；在泰州，固定的、流动的戏迷角，至少有近千个……

深秋的夜色中，穿行在泰州的小巷里，咿咿呀呀的戏曲声不时从远处传来。无需富丽堂皇的殿堂作场所，泰州的戏曲在小楼幽院、红砖瓦屋或田间地头、瓜棚豆架下繁衍着茂盛着。

老街说书场场爆满

淡出人们视线20多年的茶楼说书又回来了。

“那武松左一拳，右一拳，直打得老虎晕头转向。忽然，一道紫线喷溅而出，那是什么？血！那只吊额大白虎被打得渐渐趴下……”这些天，市民曹大爷有滋有味地在市区老街听起评书来——泰州人久违的书场在皮包水茶楼场场爆满。

地道的扬州评话，传统的经典篇目，扣人心弦的故事情节；惟妙惟肖的表演，加之3元的门票价格引得茶楼书客盈门。作为非物质文化遗产，评话说书艺术选择泰州老街作为其常年演出基地。

与此同时，凤城河南岸的东打渔湾柳敬亭故居地，已经被规划到凤城河景区，不久后的“水街”之侧，柳园也将开一个书场。“老街”和“水街”，让说书艺术实现了真正意义上的回归。

“扬州评话的祖师爷是泰州人柳敬亭，仅凭这，泰州与扬州评话便有着渊源”，凤城河景区文化顾问范观澜告诉记者，自古以来，扬、泰往来频繁，泰州方言非常容易受到扬州方言的影响，因而渗入了扬州话的语境、气韵。扬州评话也正是发源于泰州的曲艺品种。

上世纪80年代，相声大师侯宝林来此寻访柳氏遗迹，反复自语：“我是寻宗来了。”老街说书，不仅找回了泰州人曾经的感觉，更是一种文化的回归。意犹未尽桃花扇

戏曲在泰州总是意犹未尽，就连泥土都带着与戏曲有关的记忆。梅园、桃园、柳园，三种清雅的植物代表着戏剧、传奇、评话。三园连成一线，相互关照，说着关乎戏曲的悄悄话，成了独一无二的戏曲文化“三家村”。

在桃园，粉嫩香艳的簇簇桃林里，沾满了后人的心醉神迷，“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。

孔尚任的《桃花扇》这完成于泰州的传奇，被多个剧种上演，岁岁年年讲述着李香君和侯方域的缱绻和凛然。琴棋书画、花前月下，二人却终究未能厮守，在国破家亡的乱世遁入了空门。佳人终难欢颜，才子满腹遗憾，大背景下的红尘绝恋，结局处淡出了红尘。

不知当年失意寂寥的孔尚任经历怎么辗转难眠的夜晚，咀嚼着微凉的心事，思忖着凄绝的故事。这个为治水而来的男子，却因《桃花扇》被后人记得。

泰州的“戏曲三家村”气定神闲的俯视着泰州的变迁，唯一不变的后人对“三家村”文化的接纳和传承——而这，正是泰州市政府副秘书长、凤城河管委会主任刘宁致力追求的。

眼下，桃园花开春光灿烂，每天都接待着大量来自上海、苏州的游客。一位上海游客在其博客里这样形容他的感受：“戏曲三家村”文化灿烂耀眼，而三大家都是出自泰州，却又是耐人寻味的——泰州，能让人静下来去追寻、去体味。

一座城市、一个景区最根本的魅力在于人和人心灵的相互呼应，让人觉得可以亲近、对话和相容，而能做到这一点的，只有文化。文化之于景区，则是最高境界，不仅要通透传统文化，更要通达现代城市的文脉、财脉，以做文化的平和心境，把千年的凤城河传承下去……

（编辑：笑傲江湖）