皮影征集者季学海介绍：我跟赵教授认识就是说在北京潘家园，也是在八几年的时候，八七年。当时是赵教授到潘家园市场上去，一看到那么多皮影。他就说，你们是卖的。我们就说是卖的。然后他说好吧，我全都要了。当时一看全部要了，当时我给他找一辆车，我帮他装的车，那几套皮影当时就是一千块钱一套，一千块钱一套全部装车，连看都不看。

 

　　一般来说，一套皮影就是一个民间皮影班社演出使用的全部影人道具，包括头楂四、五百个、身子七、八十套和舞台布景若干，加起来有近千件。

 

　　而在现在，一套完整的清代皮影，在收藏市场价值早已高达十万元以上了。

 

　　也是在北京的潘家园，季学海又通过皮影认识了中央美术学院教授靳之林。

 

　　中央美术学院教授、皮影收藏家靳之林介绍：我这个人是比较重视实证的田野考察，不是从书本上来的，所以这样的话，原来是有的点，那是皮影的一种故乡，但是现在有没有，我不知道。还有我没去过的地方，我不知道它皮影戏那个到底是怎么样一种演出的方式，它的皮影的风格，然后它的唱腔，它的乐器，我都需要整个都要活态的掌握。这个正好季学海他们，好几个人他们一下影响，到底谁最是开始，我不知道了，反正是季学海跟我联系的比较多。

 

　　这样一来，专家们需要的学术研究信息，就可以通过季学海他们的乡间搜集和提供；而季学海们又通过专家的指点不断提高了个人鉴赏水平，并从自发地收购，无特定对象地贩卖皮影，转变为有目的有意识地帮助专家征集整理，抢救保存古老皮影精品。

 

　　就是在这样的交往中，一件件令人惊叹的成果得到了挖掘和保护。

 

　　中央美术学院教授、皮影收藏家靳之林：十八层地狱，我找他给我收的原因，因为我在挖掘目莲救母，目莲救母这个戏是傩戏的起源。目莲救母我记得小的时候我看过，我们皮影里面也有十八层地狱这个，但是找不到十八层地狱，过奈何桥啊，过阴阳桥啊，然后他的脱身啊，要转轮，这些这个都在十八层地狱里边。这个是在中国文化里面很重要的原生态的文化。结果我找不到，但是季学海他先是从这个驴皮影里面出来，我记得是在辽宁，他找到的给我拿来。

 

　　皮影征集者季学海介绍：我记忆当中，就是说最好的一套皮影，是辽宁有一个沟梆子你可能不知道啊。当时我一看，我都不认识这些东西，十八层地狱，十八殿，就是一殿阎君宝，十殿阎军，十八殿，哎呀，特别好，因为当时我不认识，很难找，相当漂亮。他那些东西是地狱的，天上的，玉皇大帝，整个的天上的神将这些，全部都有。他说的，我过去听过我师父说过，没看过，这些东西，没看过。 这套东西就是国宝。

 

　　随着工业化的进程和乡村的不断城市化，曾经在26个省、区、市盛行一时的皮影艺术，到今天却大多存活在偏远的山区里。为了收集老皮影，季学海跑了不少路，吃了不少苦。

 

　　然而，正是这样的奔波跋涉，吃苦和用心，使季学海逐渐成长为一个见多识广，具有专业水准的民间皮影征集者和鉴赏者。而季学海们的努力又使学者们对皮影的研究有了更为深厚的依凭。

 

　　魏力群的家乡在河北昌黎，那里也是我国北方著名的皮影之乡。在他的童年记忆中，印象最深的就是奶奶经常带他去县城看齐家班的驴皮影儿。

 

　　齐家班里最有名的艺人，叫齐秉勋，当时的人们都叫他“影人大王齐老秉”。魏力群和一群孩子常常跟在齐家班后面大声唱着儿歌：“齐老秉的影，不用请，台子搭的高，家伙敲的猛……”。就这样，魏力群和皮影戏结下了一生的缘分。

 

　　1972年，23岁的魏力群考入河北师范大学美术系，毕业后留校任教，从此走上了从事专业美术工作的道路。

 

　　从上世纪八十年代开始，为考察逐渐失传的民间皮影艺术，魏力群走遍了我国20多个省、市、自治区的170多个县的农村，考察、访问过2000多名民间皮影艺人。至今，他已完成了百万余字的调查资料，建立起了国内较为完整、详实的皮影流派、剧团、艺人的资料库。

 

　　中国皮影戏的表演方式繁多，但一般都需要多人进行合作演出。皮影界流传着“七紧、八松、九消停”的俗语，意思是在表演皮影戏时，通常需要八个人通力合作，如果是七个人的话整个后台就比较紧张了，如果有九个人的话，那就会有人闲着。

 

　　陕西华县皮影号称“五人忙”，一场演出由五个人支撑，每个人身兼数职，十分繁忙。

 

　　而山东泰山皮影更是独具特色，整场演出全部由一个人来完成。左脚踩鼓，右脚敲锣，口中演唱，双手还要舞动皮影。唱念做打、鼓乐伴奏……全由一人包揽，五官、四肢、头脑都不能闲着。因此，泰山皮影又被人们称为“十不闲”。