古代的皮影戏
2010-04-22 11:14
来源：翰网 作者：清远
据稗史所载：“汉武帝因李夫人之死，思之不置，有齐人少翁者，自称有术能致之，帝召之入宫，乃设帐张灯，帝则坐他帐望之，仿佛见李夫人之像，由是之后，即有影戏。”
据稗史所载：“汉武帝因李夫人之死，思之不置，有齐人少翁者，自称有术能致之，帝召之入宫，乃设帐张灯，帝则坐他帐望之，仿佛见李夫人之像，由是之后，即有影戏。”
据此记载判断：当时虽仅有“影”，尚不足以称“戏”；但“设帐张灯”的方法，则显然已是“影戏”之滥觞。
“设帐”，即差似今日影院之银幕；“张灯”实无异于今日之有放映机。从“皮影戏”到“电影”，时代虽相距在千载以上，但渊源有别，在形式上可以说百分之百是一脉相承的。
“皮影戏”萌芽于北宋时期。
据《都城纪胜》一书指出：“凡影戏乃京师人初素纸雕簇，人物禽兽，后用彩色装皮为之，其话本，与讲史书者颇同，大抵真伪参半。公忠者雕以正貌，奸邪者予以丑貌，盖亦寓褒贬于市俗之眼也。”
《都城纪胜》是北宋时“耐得翁”所著，他的文中有可注意者两点：
其一是“初以素纸雕簇”，大抵与“走马灯”的情况相似；之后才以“ 彩色装皮为之”，从“纸影戏”进展而为“皮影戏”，形式上就更为相像了。
其二是提到“其话本与讲史书者颇同”，可知那时候的“皮影戏”，不仅有人物动作，并且还有说故事的“旁白”；也就是“皮影戏”与彼时开始流行的“宋人话本”，实际上已经互相配合，结成一体。
“皮影戏”之萌芽于北宋京师，除了上述的记载之外，另有孟元老的《东京梦华录》，也有较具体的叙述。他说：“崇观以来，在京师瓦肆的技艺，计有童十五、赵七、曹宝义、朱婆儿、没困驼、风僧哥、俎大姐、丁义、瘦吉等弄皮影戏。”
《东京梦华录》是宋室南渡后追忆汴京文物制度盛况的作品，上面一段记述，连到“皮影戏”演出者的姓名也斑斑可考，此一资料实在非常珍贵，它使我们知道：北宋时期的汴京，已有不少“皮影戏”的独立制片家了。
此外，同时的私人笔记，还有许多提及“皮影戏”的。如吴自牧的《梦梁录》卷二十，有曰：“更有弄影戏者……杭城有贾四郎、王升、王闰卿等，熟于摆布，立讲无差。”
周密的《武林旧事》卷二，有曰：“二月八日，为桐川张王生辰，霍山行宫朝拜极盛，百戏竟集，如绯绿社（杂剧）、绘草社（影戏），若三月三日殿司真武会，三月十八日东岳生辰，社会之盛，大率类比，不暇赘述。”
前者说明宋室南渡以后，影戏已随宋室之迁移而流行及于杭州；后者则说明了当时民间庙会举行之时，影戏演出的普遍，并且已有“绘草社”的组织，无异今日之有影片公司的设立了。
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