一、简介

杂技源于角抵戏，又名蚩尤戏，是传统文化的重要组成部分，有着悠久历史。聊城是中国杂技的发源地之一，也是中国著名的杂技艺术之乡。

聊城杂技现分布于东阿、茌平、阳谷等县及其周边地区，东阿县孟庄、贺庄、张大人集等村都是著名的杂技村。

二、溯源

新石器时代晚期，聊城是东夷人活动的主要区域，当时东夷人的首领蚩尤据说便是一位杂技高手，古代杂技就源于角抵戏即蚩尤戏。

春秋战国时期，聊城杂技马戏得到初步发展，到汉代已经基本成熟。三国时期，杂技马戏在聊城的东阿一带已很盛行，成为一种以杂技为主兼有其他技艺的表演形式。

著名文学家、诗人曹植就是位承前启后的重要人物。魏太和三年(229年)，曹植被封为东阿王后，昔日结交的俳优术士会集东阿参加百戏会。据传，他墓前的一块风水地就是他当年的娱乐场。解放前，东阿县成立的"东盛马戏班"，曾流行这样一首歌子："跑马卖解上大杆，跳丸地圈流星鞭，走江行会保平安，莫忘先拜曹子建。"可见，曹植对于东阿杂技的发展所产生的影响。1951年在曹植墓发掘的132件出土文物中，有蒜头形五花石球1个，据考证即为曹植"跳丸"用的道具。

曹植是一位出色的杂技艺术家，史料记载他"跳丸击剑，诵俳优小说数千言"，"斗鸡东郊道，走马长楸间"，在《白马篇》中"控弦破左的，右发摧月支；仰首接飞猱，俯身散马蹄"，就是他当时表演马术的生动写照。汉魏时期也曾有此佳句来形容聊城杂技声名的鹊起 "踢丸击剑谁家子，鱼山杂技自此兴。经过魏晋南北朝，杂技艺术已经非常成熟。

清末民初，聊城古老的杂技艺术不仅得以保留下来，而且有所发展，影响最大的艺人是李半仙和张大辫。李半仙，生于清咸丰八年左右(约1858年)，茌平县城南李庄人，是清末民初鲁西一带著名江湖艺人。他表演戏法技巧娴熟，造诣极深。他表演的《九连环》、《仙人摘豆》，于围满观众的方寸之地，众目睽睽之下，千变万化不露破绽，由此而得名"李半仙"，而他的原名被人遗忘。张大辫名叫张义成，生于1864年，出生于茌平县广平村一个贫苦农民家庭。他精通戏法，善演气功。他的一绝技是：头扎一大辫子，在辫子梢上拴一桶水，用头甩动和摇摆，使辫子拎起水桶当空飞舞，当时在山东、河南都颇有名气。为此，江湖艺人送他一个艺名--"张大辫"。

民国初期，东阿县就有几十个杂技马戏班。此外，阳谷、茌平、莘县、临清等还有几十个杂技团。其中有些团体曾到朝鲜、日本、新加坡演出。1955年，东阿县正式组建马戏团8个。1970年，成立了聊城地区杂技团。

三、艺术特色

聊城杂技历史悠久，艺人辈出，逐渐形成了富有齐鲁特色的杂技行业文化体系。聊城杂技主要包括马戏、魔术、表演三大种别，重视腰腿顶功，突出新、难、奇、美、险，艺术风格朴实、英武、粗犷，素有齐鲁英豪之称，深受广大群众喜爱。

据初步统计，聊城籍杂技演员，几乎遍及全国各省。除了山东省济宁、德州、聊城3市杂技团外，贵州省杂技团、云南省杂技团、山西省长治市杂技团、山东省杂技团等，起初均是以聊城杂技团为主组建而成的。像聊城籍杂技演员邓宝金、孟燕的《跳板凳》，1984年12月代表国家赴摩纳哥参加国际马戏杂技节，荣获了第十届蒙特卡洛国际马戏杂技节的最高奖--"金小丑"奖，1986年12月，在美国举行第20届世界杂技锦标赛中，又荣获"英航杯"奖，为祖国争得了崇高的荣誉。

四、传承意义

源远流长的杂技艺术是聊城文化的重要组成部分，也是一份宝贵的非物质文化遗产。1993年聊城杂技被文化部列入国家蒲公英计划，批准成立了"蒲公英聊城少儿杂技培训基地"；基地建立以来，不断培养杂技优秀人才，为推进杂技艺术事业的发展做出了积极贡献。

目前，聊城杂技虽经着力发掘和倡导，但仍存在着衰落的趋势。这主要是因为随着生活水平的提高，原来作为谋生手段的杂技对现在的年轻人已不具吸引力，由此导致严重的后继无人现象。一些颇有造诣的杂技演员因年事已高逐步退出舞台，有的相继谢世，使得一些绝技面临失传的危险。

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