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从宋词看古琴音乐艺术在宋代的状况(二)

2009-05-13 15:17
来源:一元一国学网 作者:佚名
关于琴的词可粗略分以下五类:一是咏琴词,共3首;二是听琴词,13首;三是琴妓词,14首;再者赠琴者词,8首;最后一类范围较大,数量也最多,为借琴抒怀词。

关于琴的词可粗略分以下五类:一是咏琴词,共3首;二是听琴词,13首;三是琴妓词,14首;再者赠琴者词,8首;最后一类范围较大,数量也最多,为借琴抒怀词,127首。余下的因比较零碎,暂无法归类。

第一类:咏琴词

琴,作为乐器,应有四方面值得吟咏。一状其形,二写其声,三听琴之感,四弹琴之态。吟咏乐器与咏其他的自然之物不同,如咏柳,能够涉及的有柳之形态和观柳之感,因为柳是独立的生物,不需要人为的参与。而琴同样是物,但它有特殊性(这里也可泛及其他乐器),琴若无人为的参与,便是死的,这样的吟咏就没有意义了。因此,咏琴并不是咏其外形,更多的是将情景物三者交融为一体,这样的咏琴才是真正意义上的吟咏。

此三首中,意最高的应该是苏轼的《减字木兰花·琴》:神闲意定。万籁收声天地静。玉指冰弦。未动宫商意已传。悲风流水。写出寥寥千古意。归去无眠。一夜余音在耳边。

这首写琴词并没有直接写琴的形状,而是通过描写一位弹琴人的神态,动作和其演奏的乐曲的韵味来反映出琴高雅的意趣。弹琴之人雍容平淡,寂静之中,还未下指就已是气韵流淌,此番架势就已震慑听琴之人。听琴之苏子凝神静虑,倾耳以分恬淡之古意,绕梁余音久久不能忘怀。整首词皆可收入画中,令人欲仙。寥寥数语,简洁明快,而无华饰,琴词一体,非东坡不能为之。

另一首是李之仪的《浪淘沙·琴》:霞卷与云舒。月淡星疏。摩徽转轸不曾虚。弹到当时留意处,谁是相如。魂断酒家垆。路隔云衢。舞鸾镜里早妆初。拟学画眉张内史,略借工夫。

李之仪的琴词并不是为写琴而作,更多的是借琴发挥司马相如琴挑 文 君的故事,春心缭人,几分依念哀怨宛转于琴弦之上,尤其是“弹到当时留意处,谁是相如”一句,更是另人鼻酸。不过,以情写琴,又是另一种味道。相对三首词来说,李之仪的这首词在遣词用语上更适合演唱,也更符合当时流行音乐歌词的特色。

李之仪的《浪淘沙》与东坡的琴意颇为接近,但读起来稍较可爱。一是李之仪顽皮的可爱,想对别人弹却苦无对象,便自我调侃一番,不过含沙射影还是有的;二是可爱在尽取渊明无弦之趣。下阕就没那么可爱了,一转折成铿锵,可见顽皮的人也是有大脾气的。

我有一张琴。随坐随行。无弦胜似有弦声。欲对人前弹一曲,不遇知音。夜静响琤轰。神鬼俱惊。惊天动地若雷鸣。只候功成归去后,携向蓬瀛。

第二类:听琴词

听琴词,我这里分类的听琴词,是明确地指出听什么人弹琴的词。在咏琴词中涉及的听琴和这里的听琴是不一样的。咏琴词中的听侧重于整体,是写词者本人对琴的整体印象;而听琴词中的听是针对个体,是写词者本人对某一个特定的弹琴人的感受,更有知音之意。

首先应提到的是汪元量的《水龙吟·淮河舟中夜闻宫人琴声》。汪元量,南宋末年有名的琴师,度宗的时候为宫廷琴师,并且在宋亡之后作为谢太后及宋显帝的扈从被元军带至燕京,卮留十年之久。亡国之痛、俘虏之耻,都是汪元量所亲历,作为一位供帝王后妃娱乐的琴师,更是深刻地感到了人世沧桑。其词字字涕泣,悲怆沉郁,凄风惨雨,令人魂断。僧人永秀在《赠琴士汪水云》中说:“禾黍离离满故都,君诗读罢泪倾珠。”汪元量的琴技非常高超,在宫中时就盛名大躁。北上十年后南归做了道士,此时的水云已是饱经沧桑,淡泊时世,其琴艺更入化境——“雅淡飘逸思不群,”“一种风气传千古”。

鼓鞞惊破霓裳,海棠亭北多风雨。歌阑酒罢,玉啼金泣,此行良苦。驼背模糊,马头奁匝,朝朝暮暮。自都门燕别,龙艘锦缆,空载得、春归去。目断东南半壁,怅长淮、已非吾土。受降城下,草如霜白,凄凉酸楚。粉阵红围,夜深人静,谁宾谁主。对渔灯一点,羁愁一搦,谱琴中语。(《水龙吟·淮河舟中夜闻宫人琴声》)

风雨飘摇的夜晚之中,汪元量听到了同自己一起北上的乐人的琴声,哀思愁绝的琴声断断续续地从舟中传出,风声水声琴声哭声难以分辨。汪元量身为音乐人本就纤细敏感,此时此刻,艰辛和屈辱历历在目,更是凄凉酸楚,莫可名状。特别是“粉阵红围,夜深人静,谁宾谁主”一句,仿佛可见他凄然一笑,“使人不知涕之无从也”!

此时的琴声勾起的万千愁绪,词中没有写琴声如何,但我们已身临其境。若将其演唱出来,“空载得、春归去”一句,必是纤细的女声高音入云,“去”字拖长,渐渐弱下,及至余音,催人断肠。

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