木板大鼓的风雨传承(3)
2010-08-11 09:37
寂寞的九十年代大鼓情结剪不断理还乱 上世纪八十年代后期,黑白电视机开始进入农村百姓家,人们很快就迷上了足不出户看节目的电视。随生活条件的
寂寞的九十年代大鼓情结剪不断理还乱
上世纪八十年代后期,黑白电视机开始进入农村百姓家,人们很快就迷上了足不出户看节目的电视。随生活条件的逐步改善,到九十年代,每家每户都有了电视机,木板大鼓逐渐被人们所淡忘。“想都没想过的事情发生了,像木板大鼓一样很多曲艺开始变得冷清起来。之前都是村委会或者其他部门邀请我们去表演,现在迫于生计要自己去联系各个部门,来争取演出机会。”王秀兰说,不仅是阳信当地的演出少了,其他地方邀请演出的也骤减。
让王秀兰记忆深刻的是,有一次她和丈夫去高青县木里乡,那时他们的交通工具还是自行车,两个人一天骑了近 30公里路,转了七八个村子,却没争取到一个表演机会,一次次被拒绝几乎让王秀兰彻底泄气。
面对现实,王秀兰一家犯了愁,以前靠曲艺演唱能混口饭吃,演出少了自然赚不了钱。“当时一家人都很难过,是继续演唱,还是丢下手艺,和其他乡亲一样种地。”王秀兰说,一家人商议过很多回,不得已,全家人开始下地种田,在偶尔接到演出机会时,就去说唱木板大鼓赚点钱。“学了半辈子的鼓书,想放弃在内心里是很难受的,就像现在下岗一样。”王秀兰说,在保证农田收入的同时,木板大鼓逐步成为久违的韵律。
改革开放的步伐,带来了彩色电视、通讯、网络等快速发展的信息时代,木板大鼓却进入一个寂寞的“冬眠期”。
新千年迎来春天代代相传栽培出童子军
新千年的曙光不仅照亮了农民的小康生活,也带来古老曲艺的“复苏”。“看遍了花红,听遍了流行”,富裕起来的农民,又开始想念旧时的“老味道”。
这让王秀兰一家又没想到,几近丢下的手艺又开始被乡亲们提起来,家有喜事儿又能被推为“贵宾”。“每年的农闲时节,大伙儿想听曲子的又多了起来。”王秀兰说,虽然现在丈夫做别的工作没时间陪同演出,但她能重新“上岗”,拾起搁在角落里的“家伙事”,唱起久违的韵律,逢年过节开始在附近村庄“巡演”。
当地政府也迎合群众复苏的曲艺爱好,从政策到资金方面都对老艺人给予帮助,为他们搭台唱戏提供场所,这让王秀兰等艺人很高兴。“许多学校开始邀请我做辅导老师,培养小学生学唱木板大鼓。”王秀兰说,近几年来,她已经培养了不少娃娃,在她看来,孩子中有不少好“苗子”。
2009年9月27日,阳信木板大鼓入选山东省非物质文化遗产名录的消息,让饱经寂寞的老艺人们如浴春风,这对活跃和传承民间文化十分有益,也让像王秀兰、王秀芳姐妹一样古老曲艺传承人吃下一颗“定心丸”。阳信县还于去年12月14日成立鼓书院,为16名老艺人安了一个“新家”。
(责任编辑:地理公主)