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沈曾植:中国文化之典范
沈曾植博古通今,学贯中西,以“硕学通儒”蜚振中外,誉称“中国大儒”。...
沈曾植:把学术当成娱乐的大儒
沈曾植(1850—1922),字子培,号乙庵,晚号寐叟,浙江嘉兴人。他博古通今,学贯中西,以“硕学通儒”蜚振中外,誉称“中国大儒”。...
俞樾:致力国学的朴学大师
俞樾(1821-1907年),字荫圃,号曲园,浙江德清人,长期寓居苏、杭,是晚清时期著名的经学家和经学教育家。...
巴金:写作,把心交给读者
巴金不善于讲话,有感情表达不出来,才求助于纸笔。用小说的情景发泄自己的爱和恨,从读者变成了作家。...
王世襄:玩出来的“世纪绝学”
少有所好,老有所用,用有所成。王世襄潜心于发掘濒于失传的“冷门”学问,写出了中国第一部有关古代家具的专著《明代家具珍赏》,...
季羡林:各地域和56个民族文化都是“国学”
国学应该是广义的“大国学”的范畴,不是狭义的国学。既然这样,那么国内的各地域文化和56个民族所创造的文化,就都包括在“国学”的...
汤一介:“轴心期文明”国学的复兴
国学曾是中华民族发育、成长之根,我们没有可能把这个根子斩断。学习、吸收和消化西学,为中国文化从传统走向现代奠定了基础。可以...
汤一介:论儒学复兴
我国历史是由儒、道、释三家构成中华文化,儒学却一直居于主流地位。儒学自孔子起就继承着夏、商、周三代文化,它曾是中华民族发育...
汤一介:自由是一种创造力
《儒藏》,是要集中华文化精髓之大成,将儒家文化瑰宝系统全面地“收藏”。一个国家、一个民族必须将文化接续下去。...
汤一介:儒学应有“海纳百川”的气度
儒学作为一种精神文化,在中国、甚至在世界会有新的大发展。在新的时期,儒学应更具“海纳百川”的气度,在与各种文化的广泛对话中...
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