由于诸葛亮赏罚分明，以身作则，蜀军将士都很感动。大家把这次失败当作教训，士气更加旺盛。这年冬天，诸葛亮又带兵杀出散关（今陕西宝鸡西南），包围了陈仓 （今宝鸡东），杀了一个魏将；第二年春天，又出兵收复武都（今甘肃成县）、阴平（今甘肃文易西北）两个郡。后主刘禅认为诸葛亮立了功，下了一道诏书，恢复 诸葛亮的丞相职位。

诸葛亮是错用马谡，导致丢失街亭，军法如山身，为一国之相又不得不军法处置，以服众人；马谡死后诸葛亮帮他照顾他的儿子，这是对马谡的愧疚，来做补偿；王平无过，又把他提拔为参军，是明智之举；诸葛亮是自认用人失误，上奏章给刘禅，请求把他官职自降三级，以此使众人心服口服，再无言论。由此可知，诸葛亮是一个有“心机”的人，懂得方圆处世。

那些做人有方无圆的人，则性情太刚，就很容易折断，经常愤世嫉俗， 满腹牢骚，自命不凡，而到处磕墙碰壁，遇挫折而容易歇斯底里，自暴自弃，将自己推向极端。那些做人有圆无方的人，则会太柔，太柔之人缺少筋骨、魄力，少大 志，就很难成就一番事业。所以，做一个有“心机”之人，懂得方圆并济是人处世之本。懂得运用方圆之道，从而走向成功的辉煌，所向披靡，无论是趋进，还是退 进，都能泰然自若，不为世俗的眼光和评论所左右。

魏国在灭掉蜀国以后，又派了羊祜去镇守襄阳，以防止东吴的镇东将军陆抗的进犯。羊祜接到圣 旨以后，立即整顿兵马，预备迎击敌人。羊祜镇守襄阳以后，很受当地驻军百姓的欢迎。吴国有投降过来的人又想回国的，羊祜都听其自便。他又减少了在边境巡逻的士兵，用来垦田种地。他初来的时候，军队里连一百天的军粮都没有，可等到年底，军粮积存足够用上十年。羊祜在军营中，经常是身着轻便的皮衣，腰系宽宽的 带子，不穿戴销甲，身边的警卫也不过十几个人。有一天，部将来到军帐之中向他禀告：“侦察的人报告说，吴国的士兵防守十分懈怠，可以乘他们没有准备去袭击 他们，一定能够取得大胜。”羊祜笑着说：“你们这些人小看陆抗吗？这个人足智多谋，前些日子，吴国的国君命令他去攻打西陵，他斩了步阐及其将士好几十人， 我去救援都没赶上。这个人作将军，我们就只好守住边境，等到他国内情况发生了变化，才能攻取，如果不考虑时势而轻率进攻，这可是自己往失败的道上去走!” 众位将领很信服他的这一番言论，于是便一心一意守卫自己的边界，也没有别的想法了。

一天，羊祜带领众位将领出外打猎，正巧赶上陆抗也出来打猎。羊祜命令道：“我方的军队不许超过边界。”众位将领接到命令，便只在晋国的地界内围猎，不侵犯吴国边境。陆抗见到此情此境，赞叹道：“羊将军有纪律， 不能够冒犯他呀!”当天晚上，各自退回自己的驻防地。羊祜回到军营，察问所猎到的禽兽，如果有被吴方先射伤的，全都送还对方。吴方的人自然高兴，连忙来向陆抗报告。陆抗将送还猎物的人召了进来问道：“你们的主帅能喝酒吗？”来人回答：“必须有好酒他才饮。”陆抗笑道：“我有一斗酒，藏了很久了。现在交给你 带回去，请转告羊将军，这是我陆某亲自酿造供我自己饮用的，特此奉上一壶，以表达昨日出猎时以礼相待之情。”来人答应了，携酒回去。陆抗身边的人问陆抗：“将军送酒给他，是什么用意？”陆抗说：“他既然对我们表现出恩德，我怎么能不予以答谢？”大家都感到十分吃惊。

再说来的人回去见了羊祜，陆抗的问话以及送酒的事，全都报告给了羊祜。羊祜笑着问：“他也知道我善饮酒吧？”便命令当场打开酒壶取出饮用。他的部将陈元说：“其中只怕有奸诈，将军 先还是别饮的好。”羊祜笑道：“陆抗哪里是给酒下毒药的人，不必疑虑。”竟倒出就喝。从此，双方使者往来，彼此互通问候。有一天，陆抗派人去看羊祜，羊祜问：“陆将军身体好吗？”来人回答：“主帅卧病在床，好几天没有出来了。”羊祜说：“他的病大概跟我的一样。我已经制好了成药，送给陆将军服用吧！”来人带了药回去见陆抗。众将领说：“羊祜是我们的敌人，这药决不是什么好药。”陆抗说：“羊将军怎么会毒害人呢，你们不要多疑。”也服用下去。第二天病便好了，众将领都表示祝贺。陆抗说：“他是施行恩德，我们总是施行强暴，这样他就会不战而胜我。从今以后，各自保卫好自己的边界，不要贪图一些小利。

在这里，羊祜用自己柔的、软的、温和的、合乎礼仪的方式来战胜顽敌。以其达到挫伤对手的士气和锐气的目的。羊祜以方圆处世，从而达到了自己的目的。

历史证明：一个集团，或一个国家，内部团结，力量就强大，内部分裂，力量就削弱。袁绍虽据有四州之广，兵多粮足，将勇士智，因内部派系林立，四分五裂，终于 自取灭亡。孙权不仅能团结人，且能为部属释仇解怨，化敌为友，因而人心齐，力量大。他能鼎足江东，这是一个最关键的原因。

在人事纷繁、充满矛盾斗争的社会生活中，为人处事，只“方”不“圆”不足称道，只“圆”不“方”更不足取法，既“方”且“圆”是最佳的选择，合二为一。当然，在现实生活中，人们要把“方”与“圆”完美统一，不是一件容易的事情。这要求人们把陈腐的世俗之见给抛弃掉，拿出勇气，同心同德，为共同的目标：过“方”者不妨磨一 磨“棱角”；过“圆”者理应削一削“弧”边，这样，在为人处事中，“方”与“圆”的完美统一将得其宜，尽其妙，发挥特殊作用。

世界，是一个方圆的世界；人，也就是一个“方圆”的人，有“心机”的人。