时值盛夏，烈日当空，蜀军水兵在船上难奈酷热，只得离船上岸，在夷陵一带依沟傍溪扎下营寨，躲避酷暑。陆逊见刘备的军营绵延百里，且都在树林茂密的地方，于是制定了火攻破 蜀的计划。他命令水路士兵用船舰装载裹有硫磺、硝石等引火物的茅草运到指定地点；又命令陆路士兵数千人拿着茅草到指定地点去放火。这一天傍晚，蜀军相连的数十座军营自东向西北连续起火，蜀军毫无防备，乱作一团，几十座军营全被烧毁，陆逊乘机掩杀，蜀兵死伤无数。

刘备在众将的拼死保护下好不容易逃到夷陵马鞍山（湖北宜昌西北），陆逊随后追至，将马鞍山团团围住，又在山下四周放起火来。刘备束手无策，只好连夜逃离马鞍山，杀开一条血路，向西逃命。吴军紧追不舍，蜀将傅彤身负重伤仍拼死搏杀，刘备这才幸免一死。

刘备因怒出兵，大败而归，蜀国元气大伤。刘备逃到白帝城后，又气又悔，不久就一病而死。

在这里，刘备不能以“忍”来克制自己。为给关羽报仇，不听诸葛亮等人的劝言，执意要远征东吴，当时刘备报仇心切，带着满心怒火上战场，对手是陆逊等人，刘备即使有再多的勇虎猛将也会大败而归。做一个有“心机”之人，就要引以为戒。

刘备进攻东吴兵败，落了个损兵折将的结果，悔恨交加郁郁寡欢，闷闷不乐，得起病来。起初，病势还比较轻，过了不久，病愈来愈重，他就决定请诸葛亮到永安（东 征的大本营）。诸葛亮接到刘备的诏书后，叫益州治中从事杨洪在小心辅助太子刘禅的同时，要特别注意汉嘉那一头，不可马虎。在一系列的军机大事安排妥当后， 诸葛亮就和尚书令李严一起去永安了。

刘备本来想，见到诸葛亮后要隐藏内心的痛苦，不让别人看出，但是悔恨交加的泪水仍不断地从他的双颊流下。他一面流着眼泪，一面对诸葛亮说：“我不听从丞相的话，执意去东征，在虢亭被打败了，兵将损失过半，现在后悔也晚了。”说到这里，他注视诸葛亮：“这段时间，我经常想起当年我们在隆中初次见面的情形，现在还历历在目。想不到这次兵败，又患了重疾，我怕寿命不会久长，不能再跟丞相共事了。”说后，禁不住 恸哭流涕。

诸葛亮听了也难过得流下泪来，他安慰刘备说：“过去的事就让它过去吧，不要再去想它，以免再添烦恼和忧愁。请陛下好好安心休养，最要紧的是恢复圣体健康。”

但不久后，他的病更严重了。在临死之前，托诸葛亮帮助自己的儿子刘禅治理好天下，并且语重心长地说：“你的才能比曹丕高出十倍，必定能够把国家治理好。要是嗣子可辅，你就辅佐他；如果他没有治国的才能，就请你自己在西蜀称王。”诸葛亮听了，汗流遍体，手足无措，泣拜于地说：“臣怎么敢不鞠躬尽瘁？我情愿拿死 来报答陛下。”说罢，叩头流血，涂了一地。刘备注视着诸葛亮，又是感激又是难过。接着，就吩咐李严代写遗诏，留给太子。遗诏上写道：

我刚开始得病，只是下痢，后来又加了其他的病症，就越来越严重，怕不能治愈。一个人活到50岁，已不算短命，我已经60多了，还有什么可恨的呢？我只是放心不下你们几个弟兄。你们必须自己勉励自己。凡是坏事，别认为小就可以做；好事，别认为小就可以不做！只有德行好，别人才会信服你。你父亲德行不是很好，不能立 个榜样。你跟丞相共事，要像伺候你父亲那样伺候他。你和你兄弟们必须努力向上，要切记切记！

虽然刘备在过世前把太子托付给诸葛亮，甚至还说 出在太子不才的情况下，允许他“在西蜀称王”，但是，无论刘备胸怀多么宽广，多么依赖诸葛亮，也不可能有把王位让给丞相的雅量！毕竟，当时太子刘禅已经17岁了，而且还有刘承和刘理两个儿子，是不可能把自己辛苦打的天下拱手让给臣子的。他在说让诸葛亮自为主子时，其实是暗示他以后不要夺权。所以，诸葛亮 泪落涕零，发誓要一辈子帮助刘禅治理国家，尽他全部精力去工作、奋斗，直至死亡。他在《前出师表》中所写的“鞠躬尽瘁，死而后已”，这两句话也表现出了他 的忠心耿耿。

诸葛亮可以说是文武全才，也深知“知足，不失为幸福、快乐之本”的人生真谛，所以，他以“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神辅助刘 备。刘备死后，他不仅没有凭借刘备的言语趁机称帝，而且还“竭股肱之力”辅助后主刘禅。后来，东吴和曹魏都想趁着刘备归天的机会向蜀汉进攻，诸葛亮带兵顽 强抵抗，结果累垮了身体，死在五丈原（今陕西眉县西南）的军营中，当时只有54岁。他一直到死，都在为国家的事务操劳，却从没有过霸权的私心。所以，为后 世所称颂！他活着的时候，一直受到刘备和后主刘禅的尊敬、信赖和爱戴，他死后，其言行都流传下来，其智慧和品德成了后人学习的榜样。试想一下，如果当时他 权欲太大，不懂得功成身退、见好就收，那就毁了一世的英明。

对于一个有“心机”之人来说，在成功时要懂得见好就收，这是避免祸殃的明智之举，如果成功后还不知足，那就会遭人之忌，甚至遭人之害了。懂得功成身退，韬晦有度，才是保全自身的最佳良策。

每个人都会遇到受屈辱之时，那些强的人则宁死不屈，那些弱的人则忍辱偷生、韬光养晦以等日后东山再起。不可唱高调、须知世事艰难岂是三言两语可以化解的，伏首做事，慢慢的去解决才是上策。对于好唱高调之人，纸上谈兵耳，只可听不可用，或可用不可长用。

万事不可意气，莽撞并不是勇敢、轻动并不是果断，凡事需先度德量力，权衡弊害方能决定行动。保住了小尊严事小，而树立大敌事大，不要因为一时的冲动而祸害无穷。外圆内方，兹是惟大。

忍是一种等待，为图大业等待时机成熟，忍之有道。这种忍，并不是懦弱，忍气吞声、含泪度日，而是一种高明的谋略，是为人处世中最佳之策。

忍 是为了全，以全为本，方能求平和，求名利，求进退。忍一样也要有技巧，没有技巧之忍为“拙”。忍成就了很多人，不能忍也使人错过了很多很多。时势造英雄， 乱世出枭雄。聪明者善据时势，需要屈时就屈，需要伸时就伸，能屈则屈，能伸则伸。屈于当屈之时，是智慧；伸于可伸之机，也是智慧。有低谷，有峰巅，一起一 伏，犬牙交错，波浪行进，这才构成完满丰富的人生。

清儒张培仁的《妙香室丛话》里有一段说：忍之一字，天下之通宝也。如与人相辩是非，这其 间著个忍字，省了多少口舌。如与美人同眠，这其间著个忍字，养了多少精神。……凡世间种种有为，才起念头，便惺然着忍，如马欲逸，应手加鞭，则省事多矣。但忍中有真丹，又是和之一字。以和运忍，如刀割水无伤。

忍并不是逆来顺受，甘心屈服于命运之神的诱惑与调遣。生活的沧桑使生命的深渊埋下难言的隐痛，忍却可以使人相信，隐痛必将消失，暴风雨过后的天空会更加明丽。

忍也不是消极颓废，在沉默中悄然降下信念的帆篷。颠沛的人生使人感到迷离恍惚，忍耐却把难熬的寂寞、艰辛强压在心底，不让它偷偷钻出来，漫开去，甚至倾斜心灵的天平。

忍是意志的磨练、爆发力的积蓄，是用无声的奋斗冲破罗网，用无形的烈焰融化坚冰。

忍就是锲而不舍地战胜困苦，忍就是更深刻地感悟人生，使自己更加坚强、更加自信！

做一个有“心机”之人，懂得小事以忍，才能成就大事业。忍是一种智慧，会忍的人功成名就，而不会忍的人却事事不顺。

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