庄子说的“真人、“至人”、“神人”是一种虚拟的、遗世独立的理想 人格。这种理想人格鼓舞人们在任何社会环境中，保持个人的独立人格的精 神自由；但完全脱离社会现实，回避个人应负的社会责任，则是它的主观片 面性和消极倾向。

儒家、道家标举的理想人格，对中国人的人生追求产生了深远的影响，成为中华传统文化的一部分。今天我们仍然可以从中获得有益的启示。 我们生活在世纪之交的新时代，生活在改革开放、建设有中国特色社会主义的新时代。以经济建设为中心，推进社会主义物质文明和精神文明建设，实现从传统社会向现代社会的全面转型，是时代赋予我们的伟大任务。国家 和社会的现代化，要求人的现代化。换言之，要求塑造现代中国人的理想人格。我们修身，应该以全面提高人的素质、塑造和谐健全的人格为目标。

人的素质包括生理素质、心理素质、思想道德素质、科学文化素质等方面。生理素质（身体素质）是人的素质的物质基础，是“载知识之本而寓道 之舍”（毛泽东：《体育之研究》），科学文化和思想道德素质是人的素质 的基本内容，它们以心理素质为发展的基础，又反映心理素质的状况，促进心理素质的发展，如智力和科学文化素质的关系，情感、意志和思想道德素 质的关系都是这样。

人的素质的综合反映便是人的人格。健全和谐的人格是建立在人的素质全面提高的基础之上的。现代中国人应该怎样提高自己的素质、塑造健全和谐的人格呢？根据邓小平培养“四有”新人的要求，应该在理想、道德、文 化、纪律方面达到完善的境界。

理想是思想素质的基本内容。对某种理论学说的信念，对某种事业的追求，是人生观、价值观的具体表现。没有理想追求，只知饱食暖衣，则近于禽兽，谈不上健全的人格了。今天，我们应该提倡和树立的理想，是振兴中华，建立社会主义的现代化强国。这是我们的共同理想。此外还要根据每个人的生存环境、职业分工和爱好特长，提出具体的奋斗目标，把远大理想落到实处。

有健全、高尚人格的人应该是有道德的人。古人称人格为人品，可见道德和人格的关系是非常密切的。今天的中国人应具有高尚的道德品质。这种道德品质以爱国主义、集体主义、社会主义为核心，包括职业道德、社会公德和民族的传统美德在内。

知识是人类宝贵的精神营养，可以转化为觉悟、转化为能力，可以改变人的气质、性格和品格。知识和人格的关系也是非常密切的。现代社会是科 学文化高度发展的社会，人们需要掌握现代科学技术和文化知识，需要培养学习、运用、创造新知识的能力。

纪律是道德的要求，有道德的人自然会自觉地遵守纪律。现代社会人类交往越来越频繁；由于通讯、交通手段现代化，生产、交换社会化、国际化，人类交往的范围从一个地区扩展到全国以至全世界。这样，每个社会成员都要有合作、参与的意识和遵纪守法的自觉性。这既是维护他人和社会利益的 需要，也是维护个人主体人格的需要。

如上所述，和古代相比，我们需要塑造的健全人格不仅是内容方面的革故鼎新、而且人格的内涵也扩大了。我们塑造健全的人格，应该着眼于人的综合素质的提高。这样，个人才能立足于社会，社会才能依靠个人素质的提高而得到发展。

尽管如此，现代中国人的健全人格不会完全脱离中国文化的传统。古人崇高的人格精神会被赋予新的内容、而活在现代中国人健全高尚的人格中。健全高尚的人格或理想人格，是人生修养的目标。由于每个人所处的社会条件不同，人生的机遇不同，性格和秉赋也不同，人格塑造的实现上必然具有层次性和多样性。儒家以尧舜为楷模，以圣贤为修养的最高境界，但不是每个人都能有尧舜的德行和事功，都能达到圣贤的境界。这就是孔子说的：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”（《论语·子罕》）但是，我们只要朝着目标一步步努力去做，总会有所成就的。 国学家钱穆曾说：“今天我们要来提倡中国文化，莫如各自努力先学做人，做一个中国人———个理想的中国人》。”（《中国文化与中国人》）。 今天，我们修身，塑造健全理想的人格，也应该从学习做人开始。做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的人，做“一个高尚的人，一个纯粹的人， 一个有道德的人，一个脱离了低级趣昧的人，一个有益于人民的人。”（毛泽东《纪念白求恩》）这样的人格理想，处在任何环境和条件下的人都是可以追求的。职位高的人可以追求，职位低的人可以追求，普通的老百姓也可 以追求。一个人只要有高尚的品德，就是一个具有人格尊严、人格价值的人。他即使没有显赫的名位和功业，他的人格精神仍然会受到世人的景仰，对社会产生积极深远的影响。雷锋是一个普通战士，但雷锋精神代表了一种高尚的人格，成为全国人民学习的榜样。如果我们每个人都努力做一个中国人，一个堂堂正正的中国人，一个刻苦学习、勤奋工作的中国人，一个艰苦创业、大胆开拓的中国人。那么，我们的国家民族就可以再创辉煌的历史，我们的人生价值、人格理想，也就会在国家的腾飞、民族的振兴中得到实现。

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