老子说：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”江海之所以能成为百川的总汇，是因为它处在百川的下游，百川千万里也会自动流入大海，大海不争而成为百川之王。对于青少年来说，培养宽容之心就是培养海纳百川的胸怀。

汉语词典对宽容的注解是“对人宽大，不计较或不追究。”这通俗易懂，平淡无奇的辞条，却有多少胸怀大志的英雄豪杰毕生追求难得要领，多少孤芳自赏者潜心琢磨仍与其无缘，多少悟其精髓者大得裨益。宽容之于人，可助提高人格魅力，促进身心健康，推动事业发展；宽容之于团体，可以增进团结，加深友谊，提高凝聚力，创造和谐、温馨的氛围；宽容之于国，可塑造雍容的形象，有利于求大同存小异，互惠互利，开阔视野，兼容并蓄，永葆发展活力，使国家在纷繁复杂的国际环境中立于不败之地。

“海纳百川，有容乃大。”宽容，就要容人之过。人非圣贤，孰能无过？子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”是在用其做人治学历程告诉人们，人的认知过程其实是穷其一生，没有人能保证自己永远正确，你判断别人言行正确与否的标准，其实就是站在你自己角度评价的结果。毛泽东同志曾教导我们：“一个人不怕犯错误，就怕知错不改，改正了就是好同志。”中国共产党伟大的发展史，就是一部“团结一切可以团结的力量”的历史，特别是为民族生死存亡促成的第二次国共和作，从战场上你死我活的敌人，一下成为一致对外的盟友；全国解放后，许多国民党的高级将领，昨日刀枪相见的死对头，被请进全国政治协商会议，这是何等的高风亮节！实践证明，这些人为新中国的繁荣昌盛做出了卓越贡献。“山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。”事实上，人犯错误的过程，就是积累经验，增长才干的过程，如果对人对事求全责备，对有过错者抱有成见，你会失去很多朋友，成为孤家寡人。

宽容，就要容人之短，容人之长。寸有所长，尺有所短。人无完人，金无足赤。好多时候，人对自己尚且不满意，要求别人时时、事事尽如人意实属异想天开，自寻烦恼，对人对己有百害无一利。黛玉多愁善感，整日愁肠百结，许多不开心都是怨天尤人，都是鸡毛蒜皮的言差语错，都是其心小不容人，终至别人与其交往小心翼翼，情浓自闭，二十四岁花样年华香消玉陨。郑灵公因大臣子公持不同政见欲羞辱之，而子公又私自沾鳖汤品尝，灵公便扬言杀子公，反被子公诛杀。霍去病作为天才军事家，却不能完全领会刘彻的宏图大志，与关内侯李敢水火不容，图一时之快斩杀李敢，终被逐出京门，英年早逝。三国周俞何等潇洒倜傥，却仍难逃心胸狭隘的平庸，绞尽脑汁欲置诸葛亮于死地，结果留下“既生俞，何生亮”的难解之谜，出师未捷身先死。

宽容，就要容人之异。办事情，做决策，一定会有相反意见，这些意见虽然未必正确，但对补充、完善整个方案肯定有益无害，我们常说集思广益，就是讲要广泛吸收正反两方面的意见，反复论证，去伪存真，最大限度避除风险。长江三峡工程竣工后，当记者问谁的贡献最大时，发言人说那些三峡工程的反对者功劳最大，并解释说是反对的声音使我们的方案更加完善。在建设创新型社会的今天，我们更应该注意倾听不同的声音，学会集体决策，科学决策。如果一意孤行，我行我素，专横独断，对持不同意见者横眉冷对，疾言厉色，故意冷落，那只能说明自己无知、狭隘。“宰相肚里能撑船”，一个成功之士应该虚怀若谷，善交诤友，懂得忠言逆耳，乐听不同意见。

宽容决不是没有原则，唯唯诺诺，圆滑世故，阳奉阴违，它有一定的极限，在大是大非问题上就要不卑不亢，据理力争，寸步不让。小平同志几经沉浮，处变不惊，实践了“一国两制”构想，这对一个毕生信仰共产主义，致力于建设社会主义的人，需要何等宽大的胸怀呀！但就是他，在“一国”的底线上决不让步；就是他，在当年某临国侵蚀我边界时毅然决然地说：“我们要教训他一下。”在解决台湾问题上，我们不是一直在强调只要放弃“台独”，什么都可以谈吗！大自然多宽容，可当人类违背自然规律，破坏生态环境突破极限时，不是同样对人类施一惩罚吗！

宽容，不只是人的美德，那是一种境界、一种品位、一种力量，是一种崇高的修养。让我们都学会宽容，共建和谐社会。

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