为将之德的勇与严

关于勇，是将必备的一个素质，且必须与智结合而存在才有力量，那么，我们就留在下一个问题中；即在讲智这个品德时再去讲。

为将之德的严

严，严明赏罚，严明纪律。严，对于军队来说太重要了。《吴子·论将》说：“禁令刑罚，所以威心。”“心威于刑，不可不严。”黄石公的《三略》说：“将兵还令，赏罚必信。”有铁的纪律才有铁的军队，是铁的军队，才可能有所向披靡的战绩。军队无纪律约束，如散沙一盘，怎能克敌制胜?

严，对于企业管理说，同样如此重要，现代企业是社会化生产程度很高的企业。大生产具有高度的连续性，技术要求严格，协作关系密切，其中任何一个环节出现问题，都会波及生产顺利进行，甚至出现厂毁人亡事故。1987年出现几起重大事故，几乎没有一件不是因为触犯“严”字的尊严给予报应的。大兴安岭的森林大火，哈尔滨亚麻厂爆炸等，都是因为执行制度不严造成的。再举一起我国冶金史上的事故大例。1986年3月，鞍钢炼铁厂11号同炉，因为高炉工工作不经心揿动了不该揿动的电钮，又因为高炉、沟下、卷扬等岗位的工人工作不负责任，把本该发现的问题未能及时发现，导致这座容积为2035立方米、日生产铁3000多吨的高炉炉毁停产。

严是治厂经验，也是企业家应具备的一个素质，从严治厂，要严得有理，严得坚决。“严”与“仁”有时是有矛盾的。既会仁，也会严，处理得当，也不是那么容易的，这就是企业家“严”的将性修养问题。用一则军例作说明，据《尉缭子》说：“吴起与秦战，未合(未交战)，一夫不胜其勇，前获双首而还，吴起令斩之。军吏谏曰，‘此材士也，不可斩。’起曰：‘材士则是矣，非吾令也，斩之。’”应该说，这一夫控制不住杀敌情绪，不胜其勇冲向敌营，携敌两首级回，确是既勇敢又有才干的“材士”，执法官劝谏不杀也是有理由的，但吴起为严肃军令还是杀了。前面，我们讲过，吴起十分仁爱士卒。在这里，“心威于刑”他执行军纪却铁石心肠一副。为将要具备仁的素质，也要具备严的素质，能仁能严，恩威并济，宽严并用，才能把仗打好。

用洋厂长联邦德国退休专家格里希治理武汉柴油机厂获成功的例作说明。洋厂长上会20多天，按我国厂长负责制的权限规定，执程咬金的利斧，本着从严治厂为目标，猛砍三斧。一斧头砍在工厂劳动纪律涣散上，全厂职工，不论当“官”的，当“民”的，一律实行八小时工作制。本人身先士卒，经常于清晨5点，从下榻处赶到工厂，在厂门口迎候工人上班；二斧头砍在混乱的管理方式上；三斧头砍在错综复杂的关系网上。工厂砍出了一个新面貌。

严，企业家要具备这个素质，要敢于严，要善于严，严从己做起，严以律己；严在做好职工思想教育上，教育职工严守纪律不逾矩；严在规章制度的正确制订上，要订得科学合理，符合客观规律；严在规章制度执行上，有法可依，有法必依，执法必严，违法必究，一丝不苟，始终如一。

（责任编辑：萧山剑客）