正名——中国式管理的基础(2)
2010-03-08 09:25
来源：价值中国 作者：邵雨
我认为主要正两个方面：一、正名分；二、正责任。这两者是管理的基础，名分不正必然会导致职务不清晰，职务不清晰，就会导致言不顺。责任不正则会
我认为主要“正”两个方面：一、正名分；二、正责任。这两者是管理的基础，名分不正必然会导致职务不清晰，职务不清晰，就会导致“言不顺”。责任不正则会导致很多人无所事事，游手好闲。
那么，《论语》中是如何进行正名分和正责任的呢？
“觚不觚，觚哉？觚哉？”这是《论语·雍也篇》中的一章，直译出来毫无意义：“觚不像觚，还是觚吗？还是觚吗？”但是，我们知道《论语》讲求字字推敲，句句达意，怎么可能会出现一句毫无价值的话？结合“正名”来看，我们便可以明了这句话的用意了。事实上，孔子是在感叹：“君王不像君王，臣子不像臣子，这个世界能不乱吗？”
在一次回答齐景公问政时，孔子回答说：“君君，臣臣，父父，子子。”（《论语·颜渊篇》）这一回答更是强调了名分的重要性：只有君王像个君王，臣子像个臣子，父亲像个父亲，儿子像个儿子，社会才会稳定，国家才会发展。可是，孔子所处的社会却是“君不君，臣不臣，父不父，子不子”。
在孔子看来，首先要正名分，每个人都明确自己的身份，做自己应该做的事，而非不顾名分，胡乱行动。
明确了名分之后，紧接着要明确责任。“君君，臣臣，父父，子子”不仅要求“君王像个君王，臣子像个臣子，父亲像个父亲，儿子像个儿子”，还要求“君王”、“臣子”、“父亲”、“儿子”承担起各自的责任。尤其是君王、大夫这些管理者，必须带头承担起自身的责任，惟有如此，才可以使下属恪守职责。
季康子问政于孔子，孔子对曰：“政者，正也，子率以正，孰敢不正？”（《论语·颜渊篇》）领导不正，下属自然不正，领导以身作则，则下属自然也就严格履行职责了。
正名分与正责任是相辅相成的，又是缺一不可的。一旦做到了这两点，则可谓“为政有道”。那么，如何评估“为政”是否“有道”呢？孔子提供了一个很好的标准：庶人不议政事。天下有道之时，庶人称道庶人的职责，自然无暇也无意去议论政事。所谓“天下有道，则庶人不议。”
写到这里，我想到了弗雷德里克·泰勒的科学管理理论，脱离了职务分明和职责明确，科学管理便失去了立足点。这与孔子反复强调“正名”的重要性，可谓同出一辙。正如职责明确是科学管理的基础一般，“正名”也是中国式管理的基础。
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