至于国家，儒家的政治理想是君主为政以德，视民众为国家根本，爱民富民教民，与民命同忧同乐；国君对大臣推诚相见，臣子对国君衷心爱戴，竭力辅佐；臣子待民众如子女，民众视官员为父母，大家齐心协力，建设大同世界，构建国泰民安的理想国家。

更重要的是，儒家的思想并非要不可及的空中楼阁，恰恰相反，它立足于现实，并给出实现理想的具体途径：诚意—正心—修身—齐家—治国—平天下。路径分明，台阶清晰，既有现实的可行性，又有无限的延展性。

行文至此，我们不得不说，儒家仁义理论堪为中国历史上最伟大的发明，它扎根人心，契合人性，为个人、社会和国家都指出了发展的方向。在古代，仁义理想给人以希望，给人以方向，也给人以信仰和力量，具有无与伦比的生命力和极其强大感召力，正是靠这样的理想蓝图，再加上一代代儒家的身体力行，以及儒家和政府的大力推广，仁义道德不仅俘获了亿万中国人的心灵，而且成为中国人的理想与追求，甚至成为中国人的生活方式。无数的人痴迷于这种理想，终身信奉不背，甚至能像北郭骚一样甘愿为之奉献热血和生命。因此，我们不得不佩服这一智慧的高妙，不得不佩服儒家思想的深邃。

凭借着亿万民众的信仰之力，儒家还有什么得不到呢！

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