这段话什么意思呢？你看到水从山上流下来，一定向下流，但是你用手去泼水，可以高过额头。你把管子接上去，把水挡住，可以把水倒流上山，逆向而行，代表什么？用手泼水，用管子接水，叫做挡住水，这是什么？这是外在的形势。

有时候我们说形势比人强，因为外在的形势，会改变它自然的一种趋向，孟子说一个人去做不善的事，就像这种外在的形势造成的一样，很明显，如果让一个人自然发展，他就像水向下流，一定行善。

相反的，外面的形势很强的话呢，人就为恶了。所以孟子在别的地方提到一段话，我们可以配合来看，他说，一个时代，经济繁荣，年轻人就好吃懒做，相反的，如果经济很不好，农业收成很差，年轻人就很凶暴，叫做富岁子弟多赖，赖是赖皮的赖，代表好吃懒做。凶岁子弟多暴，粗暴，非常的凶狠，因为没钱他抢劫这些。

所以，我们要了解，孟子强调说，一个时代的经济环境好坏，对于年轻人会有直接的影响，这些都属于什么？外在的形势。所以，一个社会呢，政治上跟教育上都要设法造成一种，自然的正常的情况，让每一个年轻人，大人也一样，都要能够自然的去发展，这个时候人性向善，表现出来就好像水向下流一样。

孟子很喜欢讲比喻，他有三个比喻讲到人性，第一个水开始向下流，第二个火开始向上烧，第三个野兽开始奔向旷野，这三个比喻都是孟子用的，都不能忽略一个字，叫做向，火向上烧，水向下流，野兽奔向旷野，所以你让一个人自然而然去发展的时候，他就行善。

所以，你说你念书不能断章取义，像我们刚看这最后一段，人没有不善的，水没有不向下流的，你听到这句话，千万不要以为说，你看人无有不善，不是人性本善吗？不是，他讲比喻的用意，就希望让你知道，人性你无法直接观察，你只有用比喻来说，人没有不善的，就好像水没有不向下流的，请问下是水的向，还是水的性？水的性当然不是下，下是水的向，水向下流。

所以，我们今天呢，人向善走，人性向善。孟子用心的四端来说明，建构他的人性哲学。

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