综上所述，许衡所谓“吾心有主”，就是要求在“五鬼”的诱惑面前，心中要有道德和法律两道防线。在人生的道路上，面对权力、金钱、美色、美名(浮言)、美言等形形色色的诱惑，都能做到严以自律，“绝非分之想，拒非分之物”，坚持功名利禄心不动，酒绿灯红眼不迷，不义之财手不伸，邪风浊流身不歪，表现出“吾心有主”、“心有长城”的一身凛然正气。

 

首先，“我心有主”的可贵之处，在于它的坚定性。不管“五鬼”采取硬的手法还是软的伎俩，不管是在众目睽睽监督之下还是独处静室之中，都能坚持做人的道德准则，始终如一，毫不动摇。正如郑板桥所云：“咬定青山不放松，任尔东西南北风。”如果身如野渡孤舟随波逐流，心似三秋枯叶随风飘荡，“人家拿我也拿”、“不捞白不捞”、“有权不用，过期作废”、“过把瘾就死”，整日“跟着感觉走”，那么贪欲必将其葬送。不管在什么情况下，不管别人怎么捞，要眼不红，心不动，手不伸，努力做到“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。

 

其次，勿以恶小而为之。清代理学家张伯行指出：“一丝一粒我之名节，一分一文民之脂膏，宽一分民受赐不止一分，贪一文我为人不值一文。”一切事物的发展都是由量变到质变的过程。腐化堕落分子都是从贪小利而逐步累积的结果。反腐倡廉一定要从小节自律开始，于细微处把好自己的人生关。

 

再次，“我心有主”是一种道德修养，是一种人生境界。只有以“修身”为本，树立正确的人生观和价值观，才能心底无私天地宽，使自己成为有益于人民的人。古人云：“心有长城，能挡狂澜万丈”。正如树木一样，只要不内朽、不生虫，任何风浪都吹不倒它的。“胜己者胜天下”，是一条颠扑不破的真理。

 

只有真正做到“我心有主”，人生才有快乐可言。快乐，实际上是一种人生心态。放下一切，就是快乐。

 

古时候，有一位富翁，背着许多金银财宝，去各地寻找快乐，也未能找到真正快乐。有一天，他看见一位农夫，就说：“我是一个令人羡慕的富翁，家有数不尽的财宝，有吃不完的山珍海味。但是，我却找不到真正的快乐，这是为什么呢？”农夫对他说：“快乐也很简单，放下就是快乐。”富翁顿悟，认识到：自己整日背负金银财宝，又怕人抢劫，又怕人暗害，忧心忡忡，哪有快乐可言？于是富翁将这些金银财宝救济穷人，大行善事，在“乐善好施”中尝到了人生的真正快乐。

 

还有一位名叫黑指的婆罗门教徒，来到佛祖前，运用神通，两手持花瓶，向佛祖献花。佛说：“放下。”婆罗门放下左手。佛又说：“放下。”婆罗门又放下右手。佛再说：“放下。”黑指婆罗门不解其意。佛说：“我并非叫你放下花瓶，而要你放下的是你的六根、六尘和六识。放下这些，你将从生死桎梏中解脱出来。”黑指婆罗门这才了解佛陀“放下”的道理。

 

可见，在人生道路上，只有善于适度地放下财富、权势、功名、美色和美言，放下工作压力和挑战，放下执着与偏见，放下痛苦与恩怨，放下惊喜和恐惧，放下无限膨胀的贪得无厌之心，放下自己永远不能实现的盲目人生追求，才能在微笑中度过自己的幸福人生。

（责任编辑：大成至圣）