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儒学智慧

《论语》中的智慧：神色切忌恣肆

神色是心灵的窗口，脸面是弛张欲望的一种器官。脸色如何，便知心灵的黑白如何，便知欲望的强弱如何。人想通过伪装，让心口不一、心...

《论语》智慧：不患得，亦不患失

人的得失，由天道均衡。天道均衡的依据，则是他全程生命德分与罪业的大小。生生世世以下，德大，并不需要太多努力，所得即多；业大...

孔子做人：信，做人之本，成事之基

孔子曾说：“为政以德”，而当中的德又由以信为重。孔子在教导子贡治国之道时，提出“粮食充足”“军队强大”“人民信任”是为政之...

“修己以安人”：儒学讲人与人的关系

人与人的关系，是讲人要知人，最终目标是实现人际和谐，解决人文危机。在对待人与人关系的问题上，中国文化和人生智慧主张“修己以...

君子行义，决不伤天害理

君子有所为，有所不为。为与不为之间，以道义来评判。尘世的道义，又源自天理。所以行义，决不伤天害理。 ...

听“至圣先师”讲礼、义、廉、耻

礼让是治国的根本。孔子认为，礼可以培养人的高雅风范，由彬彬有礼的人来治理国家，何愁不上行下效，做领导的以身作则，文明治国，...

儒家智慧一：仁义，征服人心的王道

儒家智慧极为高明，内涵深厚，这一点无需论证，看看它在中国作为统治思想被奉行两千年就明白了。儒家智慧是一套大学问，宏富博大。...

孔子哲学，天下事要尽于义理

天道以真实、善良、宽和为最高准则，贯穿到尘世，人道即以“仁义礼智信”为核心。义为道义、仁义或大义，于天符合大道，于心符合大...

君子喻于义，此义上通天道，下通人情

道义在尘世，有不同的内涵与取向，但万变不离其中，忠于家国、坚守节操、不为利诱、不受威逼等等，则是人神共仰的精神。...

由“老翁捉蝉”中悟出来的智慧

即使捉蝉这般的小技，也非得苦心经营、专一忘形不可。何况万象纷繁、头绪杂多的知识之海，略有取向不明、用心不专、施力不透的误区...
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