李隆基得知安禄山反叛，急忙召集群臣商议，杨国忠自以为有先见之明，得意洋洋地夸口说“叛乱不日可平”，群臣则无言以对。李隆基知道中央无兵可用，便命特进毕思琛赴东都洛阳、金吾将军程千里到河东，各自招募数万人以抵御叛军。第二天，安西节度使封常清入朝，请缨前往洛阳抵挡叛军。

后来，成为唐朝救星的郭子仪接任朔方节度使的职务，并率朔方军东进讨贼，命荣王李琬、金吾大将军高仙芝为正、副元帅，率数万兵出潼关东征，还在各地新设节度使、防御使，以阻止判军。

可是，毕竟天下太平年久，以致百姓不识兵革，当听到范阳起兵的消息，不少官吏吓得魂飞魄散，弃城四逃。叛军所过州县，或望风瓦解，或开城出降。安禄山从范阳起兵，长驱直入，仅用了35天即攻占洛阳，并迅速控制了河北大部郡县，河南部分郡县也已归降。此时，唐廷从各处征集的兵马还没有赶到长安，京师守备尚且空虚，但安禄山进入洛阳后，忙于做登基称帝的准备，减弱了攻势，恰恰给了唐廷喘息之机。

六月，潼关失守，长安眼看不保，李隆基率杨国忠、高力士、杨玉环等仓皇向成都逃走。十四日，陈玄礼和高力士策划了马嵬事变，杀死杨国忠，杨玉环也被迫自杀，李隆基留下太子李亨以慰百姓，李亨立即北上称帝（即唐肃宗），继续组织抵抗。

安禄山原本患有眼病，视力开始减退，攻入洛阳后双目几近失明，同时又患疽病，性情变得格外暴躁，对侍从稍不如意，非打即骂，稍有过失便行杀戮。他称帝后，常居深宫，诸将很少能面见他议事，都通过严庄转达，但严庄不时也会受到他的鞭挞。

而服侍左右的宦官李猪儿挨打最多，怨气极大。安禄山宠幸的段氏，生下一儿子名庆恩，颇受安禄山宠爱，欲以庆恩代庆绪，所以安庆绪时常担心被废。于是，严庄就与安庆绪、李猪儿串通，谋害了安禄山，安庆绪随即登帝位。

叛军攻陷两京后，不停将掠得的珍宝运往范阳，堆积犹如山丘，史思明见后异常眼红，加上手握重兵，又看不起安庆绪，便起了取而代之的念头。此时，唐军的局势开始好转，在随后几场战斗中，叛军节节退败，于是投降。史思明投降后，唐肃宗不能容纳这个叛将，想把他杀掉，但密谋不幸泄露，史思明再度叛变，再行攻陷洛阳，并将安庆绪斩首。

官服腰带上的金銙

史思明平日残忍好杀，动辄诛杀部下全族，而长子史朝义常年随父作战，处事谦和，颇得军心，却总得不到父亲宠爱。原因是，史思明年轻时贫穷，受人轻视，但偏偏被一位姓辛的富家女子看中，史思明对她非常宠爱，称帝后立为皇后，她所生的儿子史朝清也很受他喜爱，常想杀掉史朝义改立太子，而常遭史思明虐待的侍从便将此想法透露给了史朝义。部将都鼓励史朝义谋反，于是史思明就这样被众人绑起，押至柳泉驿吊死了，随后史朝义在洛阳称帝。

因叛军的节度使们大多为安禄山旧部，与史思明地位相当，不愿听从史朝义号令，叛军颓势已无法扭转。762年，唐肃宗去世，太子李豫即位（唐代宗），以雍王李适为天下兵马元帅，与仆固怀恩率唐军、回纥兵攻克洛阳，歼叛军6万，俘2万，收复河阳、汴州等地。河北安史部将见大势已去，纷纷投降。史朝义在唐军追击下，窘迫自杀。历时七年零三个月的安史之乱至此结束。

可是这批金铤怎么会在平鲁出现？是不是安史之乱还有什么我们所不知道的隐情？

五、安史留下遗憾言 引以为鉴方长久

这平鲁金铤中涉及到的“张通儒”到底是个啥人物呢？

此人在新旧《唐书》、《资治通鉴》中都有记载，初见于天宝初年，在唐廷任职，为安禄山手下的重要人物，天宝十年安任河东节度使，张以大理司直为留后判官；天宝十五年，安起兵反唐，称圣武皇帝，张为右相。安占领西京、关中、洛阳等地后，由张留守西京。第二年，唐肃宗至德二年（757年）安的儿子庆绪杀父篡位，张为中书令。张一直是安禄山、安庆绪部的重要军事将领之一，为安军屡建战功。

到乾元二年（758年）史思明篡位称王时，留子朝清守幽州，亦由张通儒等人辅助之，张仍执管军事，辅助政局。761年，史朝义夺帝位，派人到范阳杀太子史朝清和他的母亲辛氏，张当时是散骑常侍，范阳留守，据力保护太子朝清，同史朝义部抵抗三日，死于乱兵之中。由此可见，张通儒和史思明朝廷之间的关系，也可见其在安史之乱、唐中叶政治大动荡中的重要地位了。

金铤上记载，张通儒官至“柱国魏国公”。柱国，是唐朝沿用魏晋南北朝时期对武将在战场上屡建战功而给予的荣誉称号，《唐会要》卷八十一“勋”：“旧制，勋官上柱国已下，至武骑尉为十二等，有战功者各随高下而授”。这大概就是张通儒随同安、史反唐，屡建战功后所得的勋号。而在唐史记载中，张通儒没有魏国公这类爵号，也可以说是一项补充。

“张通儒铤”应该是安、史占领地区的金铤，属于叛军方面的历史遗物。它的年代上限肯定是在公元756年安禄山反唐，张通儒为右相，并受封柱国爵位以后，向安、史进献的金铤；下限应是在公元761年张通儒死于乱兵中之前。

唐朝平定安史之乱时，这金铤很可能作为叛军的财物，没入于官府；或者，当回纥人掠夺东、西二京时被抢掠而去。因此，上面的“柱国魏国公张通儒进”等字被錾去，以表示金铤已改易了主人。

可大批的金器是怎么流落到平鲁去的呢？

经考证，平鲁县平鲁公社屯军沟位于唐代河东朔州（唐代时设河东道辖十七州）到今内蒙古清水河一带的交通要道上。据《资治通鉴》卷二百一十七等书记载，安禄山部队和唐军郭子仪、李光弼军队之间，在河东道大同云中郡、关内道单于都护府振武军朔方郡等地不断发生战争。而平鲁县屯军沟就位于这次军事斗争区的中心地带。

因此，金器曾流散在这个地方是可能的。金铤铭文大部分被錾去，表示都曾易了主人。最后的所有者在战乱时埋入地下，但自己却在战乱时死亡，于是这批窖藏就再无人知晓了。

又或者，安史之乱后，唐军抵挡不住安禄山的进攻，不久东西二京落入安禄山之手，唐王朝不得不求助于回纥骑兵的帮助。

回纥的前身敕勒是最早在公元前三世纪分布于贝加尔湖以南的部落联合体。唐天宝三年（744年），以骨力裴罗为领袖的回纥联盟在唐朝大军的配合下，推翻了突厥汗国，并建立起漠北回纥汗国。唐朝时，回纥取“迅捷如鹘然”的意思，改作回鹘。立国后，回纥因历史的关系与唐朝关系一直很好。唐至德二年（757年），回纥葛勒可汗应征，遣其子叶护率领精兵四千余人出发，帮助唐平定安史之乱。

回纥曾分三路西迁：一迁吐鲁番盆地，称高昌回鹘或西州回鹘；一迁葱岭西楚河一带，称葱岭西回鹘；一迁河西走廊，称河西回鹘，就是现在的裕固族。其中前两支定居新疆的回纥，发展为维吾尔族人。

回纥前后曾两次派兵帮助唐朝平叛，唐朝被迫和回纥订立条约，《资治通鉴》卷二百二十“至德二载”中就写有：“克城之日，土地、士庶归唐，金帛、子女（指年轻妇女）皆归回纥”。于是，当回纥军队两次打进东、西二京时，到处杀人放火抢劫国库民财。张通儒等有铭文的金铤一定也被掠取了。据说，当时被抢百姓穷得只好穿用纸做的衣服了。

到会昌二年（842年），回纥内部发生争权，势力削弱，在唐朝招降下，“思忠屯保大栅”，回纥思忠部落遂移居于此地。据《山西通志》卷四“沿革”记载，“唐保大栅在鄯阳西北，会昌中为回鹘降人所居”。鄯阳，即当初发现金铤的“平鲁公社”附近。因而，当一部分回纥人定居保大栅时，很可能将这批掠夺来的金器又迁移至此，窖藏在地下了。

总之，专家得出结论，唐代金器被埋藏于此的原因，上述那两种情况都有可能，但综观史书记载和出土情况，后一种可能性似更为有据。虽然这些只是推测，但是应该离事实相差不多，金器的来源也就基本得到了“落实”，这对于研究安史之乱历史大动荡时期的政治、军事、经济都有着重要的参考价值。

那最后它们又到何处“安家”了呢？当黑云知道这是文物后，全数上交，文物处的工作人员担心这批金器放在文物局不安全，于是决定全交给银行保管，中国人民银行山西分行便派人乘坐吉普车从太原赶到平鲁，将这批金器押送回了银行，等到后来，又把一些具有代表意义的金物和有铭文的金铤交给了山西博物院。

很多人会好奇，最后是否给了黑云一些奖励。的确是给了，省里相关部门为了奖励黑云的行为，给黑云所属的大队买了一辆拖拉机，并安置了黑云的工作，使他成为一名拖拉机修理工人。

安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点，这之后又陷入藩镇割据的泥潭……所有的帝王都明白要居安思危，要戒奢从简，但是真正能做到的全是寥寥无几。坐在高堂之上，远离了人间，也远离了看清自己的机会。其实，只要唐玄宗稍稍留意，他就会发现，平静的水面下早已暗潮汹涌。我们不能说唐玄宗的政策就是错误的，只能说他的考虑不够长远。他的失败就当作给后来的统治者上了沉重的一课吧。

大唐王朝为了平叛乱军，竟然与回纥订下条约“金帛、子女皆归回纥”，以牺牲子民的利益去换取自身的安稳，恐怕这才是真正值得我们去反思的吧！

（责任编辑：洛阳铲）