梁宏刚：所以说大家还是蛮有期待的，想急于目睹里面有什么更精美的东西出现。

王善初：我们期待里面能够打开棺盖以后，能看到棺内呈现在我们面前的，应该是一具保存比较完好的女性尸体。

人们此前一直认为：巨棺的三合土包裹内是一层木棺，墓主人就置身于这两重棺椁之中。但是，在一号棺的开启过程中，意外地发现了第二层木棺，这让在场的人们惊喜之外，多了一些期待：打开最后这层棺盖，会不会出现新的惊喜呢？

王善初：当打开棺盖的时候，我们往里面一看，奇迹并没有出现，并没有出现像我们所想象所期待的那样，里面保存有一具完好的尸体。

内棺中只有一具十分凌乱的骨骸，和此前的估计反差巨大。两个月前，刚刚开启的这口一号棺在施工挖掘中被误认为一块巨石，而任其滚落下来，随后，人们发现这块形状奇特的石头其实是一口包裹在三合土中的棺木。和它一起埋葬还有另一口更大棺木，它们很可能是夫妻墓葬。

专家们推断巨棺的年代约为明清之际，但是墓主人的身份，却没有丝毫线索，巨棺的主人似乎故意不留下一点痕迹。而他们独特的墓葬方式和上思传统的二次葬风俗之间又有着巨大的差异。种种离奇之处让人们充满了好奇。

滚落下来的一号棺在搬运过程中，出现了渗漏，不明棺液的流出让人们产生了新的期待：巨棺中可能有保存完好的尸体。然而开棺之后，一号棺主人仅剩下了骨骸，并且因为最初的翻滚而显得十分混乱。

经历了最初的失望，人们把视线转向棺内的随葬物品。如果能找到墓主人的信息，揭开围绕巨棺的所有这些谜团，或者有其他珍贵随葬品发现，它们的价值将不亚于发现一具完好的古尸。专家们开始对内棺进行清理，很快墓主人的头骨被找到。

黄绍明：当时我们一拿到这个颅骨的时候，一看基本上心中就有数了。估计也就是个女性。

根据颅骨和髋骨的特征，专家们认定：墓主人是一位老年女性。这完全符合人们对一号棺属妻子墓葬的推测。但是关于她的死亡时间和其他信息，单凭目测无法确定，还需要进一步的鉴定和比对。内棺中的陪葬品看上去并不多，最醒目的是墓主人身上的一件金色花纹的纺织品。

李珍：衣服上面刷着有金粉之类的，看着黄澄澄的金光，最显眼的就是那层金色的东西。

一件纱质外衣，虽然还未经过清洗，但是不难看出，当年的工艺非常讲究。现在，它的出现再次验证了人们对巨棺主人身份的推测：有实力使用讲究的三合土墓葬和精美的纺织品，墓主人显然非富即贵。与此同时，这件金色外衣的出现却引出了一个新的疑问。

王善初：一见到那个衣服的表面，我们就感觉这跟我们壮族的服饰有所不同，没有发现我们壮族所特有的那种服饰那个排扣的风格在里面。

一号棺的底部有一层黑色的沉积物，按照当地风俗，死者身下会垫上草木灰防潮，在最初的翻滚中，腐烂的黑色灰泥已经和墓主人的遗骸以及其他陪葬品混在了一起，这让清理工作变得非常缓慢。在仔细清理了这些草灰泥之后，人们发现其中有三枚钱币。

开元通宝是唐代初期发行的一种钱币，历史上曾经赫赫有名。然而经历宋元朝代更替，早已不再流通，它怎么会出现在这个明清墓葬之中呢？

梁宏刚： 用开元通宝，就跟我们现在有些民间的一些陪葬，还用乾隆重宝，康熙通宝这些，就是前世的钱后世还继续用，作为陪葬的。因为它不流通，但是它相当于冥币这样的性质。

除了三枚开元通宝，一号棺内还找到了一把折扇，以及女主人的耳环发簪等简单饰物，没有任何能证明墓主人身份的物品，相比那件涂有金粉的外衣、以及三重棺椁的墓葬，这些随葬品似乎太简单了。然而正当清理工作进入尾声，人们开始清洗那块垫在墓主人身下的木板时，一个新的发现让所有人打起了精神。

李珍：用水一刷那个草木灰就掉了，掉了就可以看到整个有很多圆孔，圆孔之间是用线条把它连起来。连起来看了以后一个整体就是北斗七星的形状。

一直没有引起大家注意的这块垫在尸体下方的木板上，清楚地显示着北斗七星的图案。现场的人们为之一震。

王善初：身垫北斗七星板，这在我们这带地区是绝对没有的，绝对没有发现过，也绝对没有这方面的传说过。

北斗七星，这恐怕是我们最好辨认的星体了，就算是在大城市里，天气条件许可下一抬头，您基本上都能看得到。西方人说它是大熊星座，在我们这儿说它是紫微垣当中的，因此讲，它是代表一种崇高的、一种高高在上的感觉。所以说中国古人很早一方面从实际用途来借助北斗七星来为自己分辨方向，为自己判断时令。比如说，北斗七星的勺柄分别指向东南西北时，恰恰对应着春夏秋冬这几个季节。除此之外，还把它赋予了更高的精神层面上的意味，往往认为，这种天人感应当中，人和北斗七星之间总有一些很神秘的联系，所以北斗七星出现在一个墓葬之中倒也不奇怪，但是这个神秘的联系具体指的是什么呢？