公元前195年汉高祖刘邦看到自己已经快走到生命的尽头了，他把群臣找到了大殿前，吩咐手下人宰了一匹白马和大臣们歃血为盟。大臣们一起重复着刘邦的誓言，非刘氏而王者，天下共击之，声震屋瓦。紧接着刘邦将全国二分之一的土地分给了刘家的九位子弟，每块土地上建立了一个诸侯国。这九位子弟是诸侯国中的最高统治者-王。资料显示，公元前178年，汉文帝把长清县这一带封为济北国的领地，济北王是这里的最高统治者，他的身份正好符合双乳山陵墓的规格，任相宏推测，双乳山陵墓的主人也许就是一位济北王。任相宏这时又仔细的研究起那几枚从农民家里拿来的铜钱。

任相宏教授：那么西汉武帝元狩五年的那个年代就是公元前118年。那么封土里面有这样的钱币，那么说这个墓葬的年代，那么它的年代最上限，最早也早不过西汉武帝元狩五年。

现在可以进一步排除，五铢钱是公元前118年铸造的，说明墓主人下葬的时间必定在公元前118年之后，按史书记载，在这个时间之后下葬的济北王只可能有两位。

任相宏教授：最终这个墓主人就确定只有两个，要么就是刘胡，要么就是刘宽，就他们父子两个，再其他的就排除掉了。

那大墓的主人到底是父亲还是儿子呢，在双乳山附近，有一座福禄山，任相宏认为这可能也是一座汉代王陵，从封土来看，规模比双乳山陵墓要小一些，有可能这是在位十一年的儿子刘宽的陵墓。父亲刘胡在位五十四年，按理来说有时间为自己修建更大的陵墓。

任相宏教授：十一年是不能做出这么大墓葬规模的，在汉代时期这么大规模是可能性比较小的。所以当时我基本上倾向什么呢，那就是刘胡的，五十四年还非常平稳，稳稳当当做了五十四年王，那么寿终正寝。

任相宏很快把目标锁定了公元前九十七年去世的父亲刘胡，其实，任相宏的潜意识里也愿意相信这样的推断，因为，在位五十多年，地位仅次于皇帝，最终寿终正寝的王的陵墓里肯定会有及其宏大的陪葬，

任相宏再也抑制不住激动的心情，第二天一大早，就开始清理墓室了。王陵的墓室被挖开，墓主人的棺椁已经腐朽成灰，没有完整的棺椁，这令任相宏略微有点失望，不过很快，他就发现从泥土中可以分辨出木板的痕迹。

任相宏教授：那么经过清理，这个椁的痕迹应该是比较清楚的，就是两椁，外边一个椁，里边还有一个椁。那么，两个椁之间还有空间，南边一个空间，北边一个空间，东边、西边都有空间。我们把这个形状叫做边厢。

在两个椁板的空间里考古队员发现了许多陪葬的物品，大量的食物都早已经腐烂了。但有许多铜器都完好地保留了下来。如此大量的青铜陪葬品，而且制作质量很高，说明使用这些器具的人绝不是普通的富豪人家，这进一步证明了任相宏关于陵墓主人是诸侯王刘胡的猜想。

挖掘工作继续进行，清理完墓室中的椁以后，考古队员开始清理墓室中的棺。在泥土中考古队员发现了漆皮，这是从早已腐朽的棺木上剩下的。从这些漆的痕迹考古队员发现墓主人使用了三层棺木。这三层棺木是套在一起的。也就是说，墓室中用两层椁板搭了一个椁室，然后在椁室中又放上了套在一起的三层棺木，墓主人应该就躺在这三层棺木之中。两层椁三重棺正是汉代王入葬的规格。

往往这样被分封的诸侯王只能过着一种非常奢华的，声色犬马的生活，只要你在这个范围里你不出轨的话，你随便折腾，中央政府也不采取任何干预的措施，再加上，汉代的时候人们又提倡视死如生，那就是说，我死了之后，我的家里人在给我下葬的时候，要把我日常生活当中所有能够涉及到的方方面面的东西都给我进行陪葬，让我在阴间也享受着和我自己活着的时候在人世间一样的生活标准，所以说既然是一个养尊处优的王爷的话，那么他下葬之后陪葬品一定是多得了不得啊。在这个时候可以说发掘已经进入到了相当关键的程度，大家都觉得，毫无疑问，在棺椁之中，一定就是这位历史上赫赫有名的济北王刘胡的尸体了，而且按照那个时候的丧葬习俗的话，他既然是一位王，肯定就会有玉衣出现。

玉衣，是汉代皇帝或者诸侯王下葬时所穿的用玉片做的衣服，国内最早发现的玉衣是在河北的汉代王陵——满城汉墓中，中山王刘胜及夫人各穿了一件玉衣，由两千多块上好的玉片连缀而成。汉代人比较迷信，认为玉可以防腐，相信穿了玉衣以后，尸体可以一直不腐朽，玉衣在汉代，几乎成了王陵的一种象征，代表着一种等级。照此来说，作为济北王陵， 必须要有玉衣，所以在挖掘之初，考古队员最期待的就是玉衣。