任相宏：我们做了很多的技术准备，包括玉衣，如果真的有玉衣的话，我们怎么提取，怎么将它复原法，怎么编号，编排起来，包括现在有竹简，或者包括出现丝绸以后怎么处理，这我们是都做了准备。

考古人员非常细致地一层层除去泥土，现在已经慢慢接近尸骨的位置了，他们知道，价值连城的宝物就该在这里。果然，地上露出了一块像石头的东西。扫去泥土后考古队员马上判断出来这是玉石。大家屏住呼吸，小心翼翼地继续往下清理。在玉石的旁边又发现了玉片，紧接着露出一个类似人的鼻子的东西。一会的功夫，一片片的碎玉相继呈现出来，一共十九块，任相宏从上方俯看，这些玉片组成了一个人脸的形状，这个人脸看起来庄严威武，似乎像是古代武官的样子。令任相宏不解的是，玉衣没有发现，代替玉衣出现的就是那十九块仅仅能够覆盖住五官的碎玉片。

任相宏教授：因为汉代的王陵，汉代的王一般来说都是使用玉衣的，没有不使用玉衣的。就是后也使用玉衣，何况我们推断说这个是王呢？

往玉片的下面寻找，也没有头骨，甚至连一点零碎的残骸都没有找到。这些玉片组成的人脸似乎正在嘲弄在场的所有人，陵墓之中没有骨骸？出现在任相宏脑海里的第一个念头就是，这难道是个假墓？前面找到的金光闪闪的马车，殉葬的马匹，陪葬的大量青铜器，包括两层椁三重棺的习俗，都完全符合汉代王陵的规格，难道这些都是掩人耳目故意做出的假象？

任相宏教授：它不可能没有骨骼的，应该是有墓主人的，这个墓主人找到，是不是个假墓，或者没有墓主人，是个衣冠冢。

可是刘胡是寿终正寝的，他的家人似乎没有理由做出掩人耳目的假象。没有尸体，只有这个用碎玉拼成的人脸，它似乎像某种神秘的符号，这是不是什么奇怪而又神秘的入葬仪式，或是有其它的象征意义？紧接着，在头部的下方，考古队员发现了玉枕，在本该是安置身体的地方，收集到了一些小件的玉器，玉璧有5件，还有几件口晗、鼻塞、耳塞、肛赛之类的常规葬玉，而且玉的质地也不好。

任相宏教授：我们原先期望值是比较高的，发现玉衣，大家心里都这么想，虽然嘴是不这么说，但是心里都这么想的，期望值高，这个胃口就提得很高了，一旦没有发现之后，就有点接受不了。有点失望，失望感非常明显的。

在中国的历史上，尤其是在汉代，玉器的贵重程度，甚至超过了黄金，而且玉也分三六九等，地位高的人陪葬玉器也更精美。徐州狮子山楚王陵虽然已经被盗，但仍然发现了两百多件玉器，而且玉质精良，雕琢工艺精湛。而双乳山济北王陪葬的玉器就这么几件，简直到了寒碜的地步，如果说是因为国力衰弱，没有财力来置办精美的玉器，却为什么能够建造如此大规模的陵墓，双乳山汉墓的开山凿石量达到八千立方米，超过了徐州狮子山楚王陵的工程量，这在国内已发掘的汉代诸侯王陵墓中是非常罕见的。看来，这一切还无法用财力不足来解释。

任相宏：因为它太反常了，太反常了，它的车马制度，它的棺椁制度都是王的，就是玉不行了。就是说可以说是从玉的方面来看，它和车马制度，和棺椁制度是不匹配的，不统一的。

紧接着，在玉枕的内侧，也就是墓主人脖子所在位置的泥土中，任相宏手里的竹签又碰到了什么东西。用刷子扫掉泥土后，泥土中露出了十几块非常小的玉石，玉石淡淡地散发着神秘的光泽。谁也不知道它们是做什么用的，而且为什么要埋在墓主人的脖子下面。回到驻地，任相宏开始仔细端详，他发现，这些玉石似乎是某种玉器的碎片。于是，他尝试着开始拼接，碎片并不太多，按照缺口的裂纹，他的眼前很快就出现了一件玉器。任相宏马上判断出来，这就是玉剑璏。

玉剑璏是剑上的一种饰品。在汉代，用玉装饰后的剑一般不作临阵之用，而是一种仪仗器，玉剑璏代表了一个人极高的地位和身份，用它陪葬是上流社会贵族的一个惯例。但为什么这两件玉剑璏却是碎的呢？是人为摔碎的吗，还是被什么东西不小心压碎的，为什么偏偏选中的是陪葬品中档次最高的玉剑璏呢？

大家都猜测着这个墓里应该有非常奢华的陪葬，可是给人感觉有点奇怪，堂堂的一位王，居然没有玉衣，只有那十几块质地很次的玉贴在脸部这个位置，这代表着一种什么概念呢？你说他难道说不是个王，这其实就是一个普通的地方小官员的墓葬吗，又不是啊，这个陵高二十二米啊，里面陪葬的那个车马大家都看到了，那个器皿的奢华啊，绝对不是一般人家能用的，就在大家纷纷整理自己头绪的时候啊，没想到，在进一步的发掘当中呢，又发现了一个非常重要的一份东西，这是一种金币，这些金币那可是货真价实的，这似乎又告诉人们，这个墓中的人的身份非常显赫，但是总觉得这个墓里的种种表现非常的蹊跷，在这个墓葬里面会埋葬着什么样的汉代宫廷秘密呢？下回分解。

（责任编辑：九鼎八簋）