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中医的五与六所蕴含的文化内涵

2009-04-25 15:19
来源:一元一国学网 作者:佚名
所以五跟六的义意就在这里,同样是那个器官,在五的世界扮演一种角色,在六的世界又扮演一种角色。

「六」是什么? 六分成三阴三阳,可以说是「风暑湿燥寒火」六气,也可以说是人体的正六经。

姑且这么说好了:中国人推衍八卦,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦……照理说中国人习惯的表记法是是一种阳爻、阴爻、阳爻、阴爻……一种类似101010二进制的计算机表记法,可是呢,当我们要把四象推成八卦的时候,发现:不对,人的身体,用八卦一路表记上去好像不对劲!也就是,人体做了一件八卦没有做的事情。然后在核对这件事情的时候,发现说:原来,阴、阳是一正一反,一路「正跟反」、「正跟反」那样子分化下去,人会散掉。「正」跟「反」中间必需有一个正反相合的接点,要使阴阳调和,还要有一个「调和力」!所以呢,在四象变成八卦以前,就发现「太阳」跟「少阳」之外必需加一个「阳明」,然后「太阴」跟「少阴」之外要加一个「厥阴」,有「正力」跟「反力」跟「调和力」三者,才能让这个结构稳固不散。

于是就发现:阳的世界,「正」、「反」、「调和」,有一个三角出现,在阴的世界,「正」、「反」、「调和」,又有一个三角出现。──对不起,这不是在讲六腑,是在先讲六经──然后这两个三角,一阴一阳扣合在一起,人类的肉身才能稳固。这样子调整出来的六道能量结构,也就是我们的六经(十二正经,手经足经合算一条而言),你们讲义画的就是那个结晶体。

而「六」的结晶,大概也不会觉得很陌生,因为在大自然之中,水的结晶就是六芒的,很多矿物的结晶也是六棱的。会发现:一但进入「六」这个结构的时候,很多东西都会稳定下来。

所以一个脏腑要生生不息地运转,需要「五」,然后呢,这个生命体需要持久安稳,就需要「六」,这两个数字都是高等生命不可或缺的。

所以五跟六的义意就在这里,同样是那个器官,在五的世界扮演一种角色,在六的世界又扮演一种角色。

在六经里面,凡是脏都在「阴」的地方对不对?比如说脾跟肺是「太阴」,心跟肾是「少阴」,心包跟肝是「厥阴」,因为脏属阴、腑属阳嘛。所以六经的世界里面,六条阳经是腑,六条阴经是脏,也就是说,我们五行世界里面的那个表里关系,在这个六经的世界里面又给了它一个不同的属性,而这两种属性都是对的。

看六经的分类,会觉得「心包」跟「肝」是在一起的,「大肠」跟「胃」是在一起的,「心」跟「肾」在一起,「三焦」跟「胆」在一起……怎么跟我们才讲过的什么「肝胆相表里」、「脾胃相表里」又不一样了呢?这两样东西是不可以妥协的,都一定要存在才行。

这个五行跟五脏的相推、跟六经的这个东西哦,请各位要回家做一点点回家功课:去看一看,去找出有什么不一样的地方,这个东西看得越熟越好。

在六经里面,你会看得到,三阳经多半是腑、三阴经是脏,对不对?因为脏是比较阴,腑是比较阳,所以六经的分配,脏是属于阴的,腑是属于阳的,这没有问题喔。

可是,人体有十二条经对不对?十二,是五加七,也是六加六,那么我们中国人说人有「五脏六腑」,那五脏跟六腑加起来才十一啊!没有补足「十二」这个数字,那这多出的一是怎么来的?

其实,在马王堆出土的古脉经里面,他们只算人体有十一条经脉,少掉一条今天说的「心包经」。

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