祖国医学自诞生起，就凝重地集结了天人相应的思想，认为：“天人一理”、“人身一小天地”的观念。《黄帝内经》里说：“人与天地相参也，与日月相应也”。《内经素问·阴阳应象大论》里指出：“天地者，万物之上下也。”“天有四时五行，以生长化收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐”。最早提出天人相通思想的是孟老夫子：“尽其心者，知其性也，知其性，则知天矣。”《中庸》说：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”

应当指出，早期孟老夫子所谓的“天”，含有一定意志的主宰之义，而到了宋明清时代，这个“天”就是指客观纯粹的自然和宇宙。

祖国医学中的养生观，尤其体现了天人合一、天人相应思想，“春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”——冬三月，此为闭藏。水冰地坼。勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥。奉生者少。医学教育网搜集整理

内经进一步强调：“天气，清静光明者也。藏德不止，故不下也。天明则日月不明，邪害空窍。阳气者闭塞，地气者冒明。云雾不精，则上应白露不下，交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀槁不荣。贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。维圣人从之，故身无奇病。万物不失，生气不竭。”

内经的着者断言：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。故与万物浮沉于生长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。”“故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩（背）之。”

中国古代圣哲反复强调的，就是“天人相应”的思想。可以有把握的断言：“天人相应的思想是中医的精髓”。两千年后的今天，当人类被大自然惩罚的伤痕累累的时候，终于明白一个道理，人定胜天基本上是句空话，“合于自然，顺乎自然，应于自然”才是人类明智的抉择。