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【福建客家土楼】大山里的建筑奇葩(三)(3)

2009-08-01 11:35
来源:央视国际 作者:佚名
据说,就在永隆昌准备奠基开工时,住在后面一座土楼里的人家,以挡住风水为由,找上门来理论。 黄干正介绍:那我的祖宗就跟他讲,叫他叫五个壮劳

据说,就在永隆昌准备奠基开工时,住在后面一座土楼里的人家,以挡住风水为由,找上门来理论。

黄干正介绍:那我的祖宗就跟他讲,叫他叫五个壮劳力过来,挑着箩筐过来,当时后面的楼主说,奇怪,叫我们人那么多过去干什么,还挑箩筐。那就过来了,过来以后,我祖宗就跟他讲,我们家里面有的是银元,你们尽管挑,能挑多少挑多少,然后再选一个址,做个更漂亮之房子,你这个地方就归我们所有了。

花费大把的银子之后,黄氏兄弟终于如愿以偿。

烟商们为了维护家族的共同利益,追慕中原远祖士族的高贵气派,建起了大型土楼聚族而居,借以炫耀家族的兴旺与团结,彰显自己的身份和地位。

纵观这一时期建造的土楼,防卫功能已经退居其次,追求豪华、舒适成为时尚和主流。

学者们认为,永定客家土楼经历了由小到大,由简到繁、由粗到精的演变过程。完全符合事物从简单到复杂、从低级到高级的发展规律。也充分反映了这一地区生产力水平。

永定土楼的建造,除了烟草业带来的丰厚资金以外,还有其它的金钱投入吗?

经过一番调查研究,苏志强拿出了结果。

苏志强介绍:史料表明,建设土楼的资金,还有一部分是来自官银,他们进入仕途之后啊,发家致富,就把钱寄回家乡,买田建楼,永定是山区,森林资源非常丰富,有人就经营木材,有的人就把山上的竹子砍下来造纸,经营纸业,他们发了大财,就把这些钱用来建土楼。

一座土楼造价昂贵,建好之后还要长期在里面生活,因此,客家人十分在乎土楼的选址。追求天、地、人和谐统一。

查阅了许多资料、走访了众多的土楼人家之后,苏志强总结出土楼选址所遵循的两个原则:首先,从生产、生活考虑,客家人注重选择向阳避风、傍水近路的地方为楼址。

其次,从土楼的外部环境来审视,以前方开阔,后方坚实者为佳地。

那么,这些巧夺天工的建筑都是由谁设计的呢?

苏志强调查后得出的结论是:永定土楼,一部分由楼主或者请名人设计,但绝大部分则是出自当地工匠的手笔。

苏志强了解到,建造一座土楼,通常要经过确定坐向、开挖地基、打石脚、夯墙、献架、出水、装修等七道工序才能完成。

土墙是土楼的主体工程,它的质量好坏,直接关系到土楼的百年大计,因此,格外受到楼主的重视。

福裕楼在建造时,请了两个施工队,为了得到满意的质量,楼主人想出了这样的点子。

福裕楼楼主林勤胜介绍:那我有一个婆太,就是我祖父的老婆,每到下午三点钟,夯土的体力很重,肚子会饿,她就跑到左边的施工队去,跟他们讲,哎,我煮点点心给你们吃,你不要告诉右边的施工队,他们就拼命给她把墙做得很好。等一下,这个吃完了,又跑到那边去了,从左边跑到右边的施工队去,又跟他讲,我煮点东西给你们吃,你不要告诉左边的。那右边又拼命给她做得很好。所以这个质量,这个土墙做得很好。

建土楼的时间,一般安排在干燥少雨的秋冬季节。此时正值农闲,家族的人都能参与,可以降低费用。

由于规模不同,工期也长短不一:有的一年,有的两三年,有的十来年。

而建造这座占地两万多平方米的永隆昌,则历时二十八年之久。

它从清朝道光末年开始施工,经咸丰、同治两世,直到光绪初年才告完成。

有人生动地比喻:假如一个泥水匠壮年携带家眷而来,在工地生儿育女,等到将要竣工时,他已经做了爷爷,不但和儿子一起做工,甚至连孙子也在工地当师傅了。

给建好的土楼起上一个优美响亮,意味深长的名字,是楼主们的期望。

对土楼楼名研究多年的江城发现,土楼的名字,就如同它的造型一样,丰富而又多彩。

它们或以方位命名,如“朝阳楼”坐西朝东,喻意旭日从东方升起。

或以村名为楼名,这座土楼所在的村子叫万安坊,因此取名万安楼。

而江城出生、生活过的华封楼楼名,则是来自中国古老的典籍《庄子》。

客家人士慕诗书,人心向学,在起楼名的时候,也很讲究文学底蕴,比如说华封楼,它的典故是出在《庄子·天地篇》,它是这样说:华封人祝帝尧长寿、富贵、多男,世称是华封三祝,楼名就是这样取来的。

有的土楼以地名为楼名。中川村的马山楼,是因为建在马山岗脚下,而起的此名。

有的用官位来给土楼命名,有“锡矿大王”之称的华侨商人胡子春,曾被清朝政府授予“荣禄大夫”,他建造的土楼就叫荣禄第。

然而,江城最感兴趣的是那些打上时代印记的楼名。

1911年,辛亥革命爆发,孙中山在武汉建立了共和制的民国政府,大山里的客家儿女为之欢欣鼓舞。

于是,永定就有了为纪念这个伟大事件而取名的庆成楼。

江城认为,正是这些内涵丰富、有着强烈时代感的楼名,使得深藏在大山中的客家民居,更显得魅力无穷。

土楼成功申遗后,赖永生依然穿行在造型各异的土楼中,捕捉优美的画面。

工夫不负有心人,在永定的边远山区,一些西洋风格的土楼,走进了他的镜头。

赖永生了解到,这些建筑的主人,大都是华侨,他们把客家文化带到海外的同时,也把西方的建筑样式带回了家乡。

最近,赖永生又有了新的想法,他打算在2009年7月间,再出版一本全面展示永定土楼风采的画册,作为福建土楼列入《世界遗产名录》一周年的纪念。

(责任编辑:小雅采薇)

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