同时，经由那“不会说谎”、纯净无暇的仪琳复述“就难”的过程，又使人认识了令狐冲的有胆有识，也更加深他那活泼、顽皮的形象。为了从淫贼田伯光手中救出仪琳，他挨了好多刀，虚弱的连站立都不能，却始终不自逃命，且一直谈笑不断。

平康巷里风流跌宕？他为功不拘，为保全仪琳的清白声誉，当田伯光问他姓名时，自称是年高的“劳德诺”，想得真周到。当他与田伯光拼死相斗时，为了让仪琳乘隙逃去脱险，出口大骂：“定闲这老糊涂，教出你这个小糊涂出来。”但仪琳见他打不过，不肯走，他又骂：“混账王八蛋的小尼姑，你在这里罗里罗唆，叫我施展不出华山派天下无敌的剑法来。”又说他“一见尼姑，逢赌必输”，要她“滚你妈的臭鸭蛋，给我滚得越远越好”，以后仪琳没走成，又打不过田伯光，乃开始进行“坐斗”，自称：“站着打，我排名第八十九，坐着打，排名第二。”如此胡扯，田伯光当然不信，等真的坐下来打时，才发现这也是为救仪琳的妙计，结果，田伯光把他砍了十三刀，遍体鳞伤，奄奄一息，但最后仍然他胜利，因为田伯光得意之际，站起身来，屁股离开椅子，打赌输了，小尼姑因此才得脱险。

这段救难经过，加上计杀罗人杰等，真变幻惨厉，无怪乎众人听的默然不语，写到这里，可能金庸觉得，读者胃口已吊足，而喜欢令狐冲情绪的培养也差不多了，至此，才正式让他出现。先在衡山群玉院治伤，接着获曲洋、刘正风赠送“笑傲江湖”曲谱。回华山后，被他师父岳不群罚在玉女峰思过崖上面壁一年，在那里机缘巧合，学到了五岳剑派和魔教失传的武功，又获风情扬传授天下无敌的“独孤九剑”，隐然是天下第一高手了。

但身怀第一高深的武功，并不能保证他毕生命运定然一帆风顺，事实上，就令狐冲而言，他武学成功日，也正是灾难来临时。这除了他个人人格有以致之外，也是置身尔虞我诈的险恶江湖所难规避的厄运。以性格而言，他放荡不羁、调皮刁顽又利口损人，不但敌人要毁他，即同道中人，也不见得人人对他有好感，如此环境与本性激越冲突，他就难了。他被田伯光杀得快接近鬼门关时，魔教长老曲洋救了他，但别的地方不送，偏偏把他藏到群玉院里，这成为他抹不掉的污点，江湖上黑白两道动不动就那此事攻击他，他自己无所谓，而别人却不这么想。

田伯光是个淫贼，回雁楼头一战之后，已知道此人为正教人士急欲搏杀的对象，但他基于一份率真之性，凡事都无所谓，居然在玉女峰头面壁期间，与之杯觥交错，而对饮之不足，又在受桃谷六仙之害自分必死时，与田伯光称兄道弟，结成生死之交。

但这也罢了，田伯光后来遇到煞星不戒和尚，被逼得改邪归正，投入恒山派，如此结局，多少表示令狐冲尚有知人之明。最要不得的，他与魔教的向问天，彼此无一面之识，却一时冲动，激于义愤，而与之联手，杀了不少五岳派人士，又联袂闯西湖梅庄，救出举世闻名丧胆的大魔头任我行，在一齐伙同上黑木崖，

帮任我行夺回教主之位。此外，他又结交上任我行的女儿任盈盈，置社会公论于不顾，除了在五霸岗上与一些邪魔外道举杯共矢要“有福同享、有难同当”外，当得知任盈盈为他被留在少林寺作为人质时，他居然率领三山五岳得邪道人物四五千人，浩浩荡荡去把少林寺包围起来，掀起漫天波澜。

所有前述这些做法，都胆大妄为，石破天惊，不但敌人（正邪都有）引为抨击的口实，即他自己师长，也无法忍受，我们看宁中则，她是岳不群的妻子，是他最亲近的师娘，她对岳不群说：“冲儿任性胡闹，不听你我的教训。”又说：“我正盼冲儿能改邪归正，重入本门，但他胡闹任性，轻浮好酒，珊儿倘若嫁了他，势必给他误了终身。”武当派掌门人冲虚道长在其率人围攻少林寺前，对他

说：“你不以生命为重，不一师门为重，不以声誉前程为重，一意孤行……将来不怕后悔吗？”这两人都是最关爱他的长者，而言下有这么深的憾意，换上“伪君子”岳不群之口，就更难堪了。岳不群是他师父，“素知这个大弟子率性任性，不善律己”，知道他“从小便十分狡猾”。见他病危之际尤有兴致和蓝凤凰贫嘴时，不禁皱起眉头，心想：“冲儿这家伙浮滑无聊，当真难以救药……一只脚已踏进了棺材，刚清醒片刻，便和这等淫邪女子胡言调笑。”又见他与五霸岗上众邪要有福共享、有难同当时，岳不群觉得他“好生鲁莽任性，不顾前不顾后”。

以后，这位最不君子的“君子剑”将其逐出门墙，更致书少林掌门方证）大师，斥他“秉性顽劣，屡犯门规，比来更结交妖孽，与匪人为伍，虽加严训痛惩，迄无显效“。所以将其逐出门户，使凡正派门下弟子，无不与他为敌了。对于这些指责和处分，令狐冲多少有点伤感、难过，但并不怨*（此字不识），原因也在于他生性较豁达，是有几分自知之明的。

他曾夫子自道：“令狐冲啊令狐冲，你喝酒胡闹，不守门规，跟采花大盗田伯光结交，在衡阳妓院中睡觉，委实不可救药，”“我这浪迹江湖，素行不端的一介无名小卒，”又说：“我说话没点正经，难怪小师妹不喜欢我，师父师娘也都不喜欢我。”有这些自责的想法，因而认为一切横逆相加，都是“自己耕种，自己得果，不用怨天尤人”。

（责任编辑：明德）