（一）

“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”

这四句偈语为佛教典籍《金刚经》所载，金庸先生在《天龙八部》一书中将之刻在了少林寺菩提院的铜镜上。“菩提”在佛家意为觉悟，盖因相传释家牟尼最终是在菩提树间大彻大悟，从此南方很普通的树种菩提树（也就是榕树）也就开始成为觉悟的代名词。《坛经》上神秀禅师的偈子：“身是菩提树，心如明镜台”就是取意于此。金庸先生此处是否在有意无意地用典作出某种暗示，笔者不能枉断，但《天龙八部》许多重要人物似乎都未能逃脱这那几句偈语。

乔峰起初自恃是堂堂汉人，却不料自己本是契丹胡种；自认言而有信立誓不杀一个汉人，聚贤庄上却一杀数十；自认明辨是非，小镜湖畔却亲手误杀阿朱；自认重孝尊师，但得知杀义父母和师父的竟是亲生父亲又能如何；当最后剩下的一个古人最重视的忠字，也因不得不胁迫辽帝而告毁灭，他只有自杀一途……

一向颇重视大理段氏嫡派子孙身份又笃信圣人之言的段誉，最后才发现自己本是大违圣人教诲的野种……

一心向佛忠厚老实的虚竹原来是少林方丈与天下第二恶人私通所生，他以前认为与佛有缘的香疤也成为他生来就是佛门叛逆者的证据……

一生自恃风流生下私生女若干、同时给别人戴了绿帽子若干的段正醇的唯一儿子竟然是最恶、最丑、最令人生厌的残废人段延庆的私生子……

阿朱易容术自认为可以瞒过任何人而被马夫人识破，阿紫自认为可以骗过任何人而被穆贵妃的反骗，二人也最终都可以说是直接或间接地因自己最自负的致死……

世界上有人恃地位、有人恃技术、有人恃关系、有人恃金钱、有人恃容貌、有人恃仙佛、也不乏有人恃宠物或者别的什么古怪。老子说：“道可道，非恒道”。其实，世间的事物又有什么是永恒的呢？又有什么能够永远是至高无上的呢？又有什么是真正被认为可以凭借来永远高人一等的呢？

“众人所恃皆虚妄”，不是因为所恃的事物本身就一定是虚妄的，而是因为成为人们所恃才成了阳光下的冰山，才成为虚妄。