新春时节老苏州人可是很忙的，除了忙着迎接一家老小的回家团圆拜年，街坊亲戚的来往走春外，最重要的莫过于初一抢烧头香，祈求来年平安顺利，还有就是初四、初五的城隍庙接财神了。

尤其在改革开放后，祈求新年财源广进的心情可是广大民众的第一志愿，不妨来谈谈这接财神的典故。

城隍文化是民间信仰的一个重要环节，有很多民俗体现在现今的生活里，并且流传区域广阔，只要有华人居住的地区，就能看到城隍文化的影响，根据赵翼的《陔余丛考》的解释：“水则隍也，庸则城也。”由此可见，早在周代，城隍信仰就开始出现了。苏州府城隍庙位于苏州古城繁华地段景德路，旧时称“郡庙”，历史悠久，其渊源可上溯至唐代。卢熊《苏州府志》云：“今长洲县西北二百步，旧城隍神祠也。唐天宝十载，采访使赵居贞修庙立碑，碑阴有梁贞明五年刺史钱传璙重修题名。”元末毁于兵燹，明洪武三年（1370）重建于今址，其庙基为三国东吴周瑜古宅址，历经明弘治、嘉清、清顺治、康熙、乾隆等年间多次重修。

现城隍庙由山门、仪门、城隍殿以及寝宫等殿堂组成，其主殿—城隍殿工字形布局颇具特色，故又称“工字殿”，是全国为数不多的明初城隍庙古建筑之一。

苏州城隍神——春申君

黄歇，战国楚人。顷襄王时，出使于秦，止秦之攻。考烈王继位，封歇为春申君。相楚二十五年，有食客三千余人，与齐孟尝君、赵平原君、魏信陵君，以养士著称，后人称为“战国四公子”，黄歇精于治水，主要工程有：大内北渎，四纵五横，使苏城格局既定；以土掩水筑偃埭，因此有黄埭；浚治吴淞江，活苏淞水注入海，故地名黄浦，所以有春申江、黄浦江、申城等称号。这些都是万世之利的功绩，所以吴人曾在各地建造春申君祠庙供奉，唐以后又奉为苏州城隍神。